tag:blogger.com,1999:blog-9414536329606217702024-03-05T14:55:09.386+02:00החתול שבפניםיפתחhttp://www.blogger.com/profile/13738944427135630596noreply@blogger.comBlogger154125tag:blogger.com,1999:blog-941453632960621770.post-41581917631178714552013-06-24T09:19:00.000+03:002013-06-24T09:20:16.335+03:00לא ברור<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">בימים אלה, בהם מדובר על השיח הכלכלי <a href="http://www.calcalist.co.il/local/articles/1,7340,L-3605672,00.html">הרדוד</a>
במדינה ונדונה השאלה אם יש להביא לאישור הכנסת הכרעות כלכליות <a href="http://amsterdamski.com/2126/">משמעותיות</a>, אמליץ לכם לקרוא את "<a href="http://simania.co.il/bookdetails.php?item_id=689079">כלכלה פוליטית</a>",
ספרו של יורם גבאי.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">גבאי, היה במהלך שנות השמונים והתשעים פקיד באוצר, והוא ליווה את התהליכים
הכלכליים המשמעותיים שעברו על המשק הישראלי באותן שנים.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">הספר הוא לא פחות מחרפה עריכתית, אבל בהתעלם מכך הוא בהיר, מעניין וכן
בצורה יוצאת דופן.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">באחד הפרקים גבאי מתאר את תהליך הליברליזציה בייבוא הסחורות. הוא
מציין שבתכנית הייצוב של 1985 ישראל פעלה בהתאם לדרישות האמריקאים שליוו את התכנית
וסייעו לה, בכפוף למילוי דרישותיהם הפיסקליות. גבאי מגלה שחלק מדרישות האמריקאים
הועלו על ידי פקידי האוצר הישראלים עצמם שביקשו לכפות את עמדתם על הדרג הפוליטי.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">גבאי מרחיב בנוגע להשקפת העולם ששררה באותן שנים במשרד האוצר, השקפת
עולם שכנראה עדיין שוררת בו:</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"></span></div>
<blockquote class="tr_bq">
<span lang="HE" style="font-size: 10pt;">"דעתי האישית היא שאין מגבלות לדרג המקצועי בממשלה. תפקיד איש
המקצוע הוא להבהיר את העמדות המקצועיות וליישמן, ולשם כך מותר גם לנצל כל סעיף
חוקי לקדם את הנושא, גם אם הוא עוקף כנסת. הרשות המבצעת – היינו הממשלה, צריכה
לפעול בתיחכום במסגרת החקיקה הקיימת לקידום עמדותיה.</span></blockquote>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span dir="RTL"></span></div>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-size: 10pt;">תהליך הגלובליזציה השפיע ועודנו משפיע מהותית על כל המערכת הכלכלית
והחברתית במדינה. הוא משנה באופן משמעותי את ההעדפות ואת הערכים של החברה, ומקטין
את ריבונותה של הממשלה והשפעתה על התנהלות המשק לפחות בטווח הקצר.</span><span lang="HE" style="font-size: 10pt;">בהינתן טיעונים אלה, השאלה היא האם תהליכים אלה צריכים היו לעבור דיון
ציבורי מקיף ושקוף, והאם על הרשות המחוקקת מוטל היה לאשר את כל הקונצפציה ולא רק
פריט חוקי זה או אחר.</span></blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<span lang="HE" style="font-size: 10pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 10pt;">עמדתנו באוצר הייתה, שראוי לקדם דיון ציבורי בנושא, אך עדיף שלא לערב
את הרשות המחוקקת בדיונים פרלמנטריים רחבים. אם כי הסברנו בוועדת הכספים את
עמדותינו, בכל זאת ביצענו תהליך חוקי עוקף כנסת, כדי למנוע לחץ מצד לוביסטים,
כיוון שזה יכול היה לעצור את התהליך או לעכבו לזמן ממושך. באופן פרדוקסלי ניצלנו
את החקיקה הקיימת להימנעות מדיון מפורט ברפורמה בכנסת. האם הדבר חוקי? כן. האם
ראוי ולגיטימי? <b>לא ברור</b>.</span></blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-size: 10pt;">נשמעת לעתים טענה, שתפקיד הדרג המקצועי הוא לייעל ולבצע, וכי הדרג
הפוליטי הוא שצריך להחליט. אינני סבור כך. לדעתי תפקיד הדרג המקצועי להעביר ולבצע
נושאים מקצועיים כמעט בכל מחיר ובכל טקטיקה. אולם אסור לו להתערב בנושאים
אידאולוגיים. קיים כמובן קושי ביחס להבחנה בין 'מקצועיות' ו'אידאולוגיה', ובעניין
זה יש לומר, הגבול אינו ברור באופן מובהק".</span></blockquote>
<br />
<br /></div>
יפתחhttp://www.blogger.com/profile/13738944427135630596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-941453632960621770.post-60232650688575859462012-03-03T23:11:00.003+02:002012-03-03T23:24:40.056+02:00Ignore<span class="Apple-style-span" style="font-family: arial; font-size: small; "><div style="text-align: justify;direction: rtl; ">ערב אחד, כשהייתי בן 6, נסענו כל המשפחה מערד לבאר-שבע, כדי להיפגש לראשונה עם חבר לעבודה של אבי ועם משפחתו. שהינו זמן קצר בבית המשפחה ואז נסענו למסעדה בשם "בית הלימון". זו הייתה הפעם הראשונה שבה סעדתי במסעדה.</div><div style="text-align: justify;direction: rtl; "><br /></div><div style="text-align: justify;direction: rtl; ">בדרך למסעדה ישבתי במושב האחורי ב"דלתא" הכתומה שלנו, כשמימיני אחותי הגדולה, ומשמאלי רועי, בן גילי, בנו של החבר של אבי. זו הייתה הפעם הראשונה שבה פגשתי את המשפחה הזו ואת רועי.</div><div style="text-align: justify;direction: rtl; "><br /></div><div style="text-align: justify;direction: rtl; ">כבר בתחילת הנסיעה רועי פנה ושאל אותי, "אתה רוצה להיות חבר שלי?"</div><div style="text-align: justify;direction: rtl; "><br /></div><div style="text-align: justify;direction: rtl; ">שאלתו של רועי הביכה אותי. אמנם בן 6 הייתי, אבל ידעתי שהצעתו של רועי היא אידיוטית: הרי חברות היא פרי תהליך שמתרחש לאורך זמן בין שני אנשים, ובטח שהיא לא נוצרת בהצעה של אחד ובהסכמתו של אחר.</div><div style="text-align: justify;direction: rtl; "><br /></div><div style="text-align: justify;direction: rtl; ">מרוב מבוכה לא השבתי לרועי. אבל רועי היה עיקש, והוא חזר ושאל, אף על פי שהוא לא זכה למענה.</div><div style="text-align: justify;direction: rtl; "><br /></div><div style="text-align: justify;direction: rtl; ">"אתה רוצה להיות חבר שלי?"</div><div style="text-align: justify;direction: rtl; "><br /></div><div style="text-align: justify;direction: rtl; ">"אתה רוצה להיות חבר שלי?"</div><div style="text-align: justify;direction: rtl; "><br /></div><div style="text-align: justify;direction: rtl; ">"אתה רוצה להיות חבר שלי?"</div><div style="text-align: justify;direction: rtl; "><br /></div><div style="text-align: justify;direction: rtl; ">התקליט החוזר של רועי עיצבן את אחותי שרצתה שקט. היא צעקה עלי, "תגיד לו כבר שאתה רוצה להיות חבר שלו!"</div><div style="text-align: justify;direction: rtl; "><br /></div><div style="text-align: justify;direction: rtl; ">אז הסכמתי.</div><div style="text-align: justify;direction: rtl; "><br /></div><div style="text-align: justify;direction: rtl; ">המשך הערב לא כל כך זכור לי, מעבר לכך שהריח במסעדה לא היה טוב, וכך גם האוכל עצמו. אבל רועי ואני מאוד נהנינו זה בחברת זה, ונפרדנו בתחושה שמדובר בחברות שלא תנותק לעד.</div><div style="text-align: justify;direction: rtl; "><br /></div><div style="text-align: justify;direction: rtl; ">פגשתי את המשפחה הזו, ואת רועי, עוד פעמיים שלוש, בהפרשים של חודשים מפגישה לפגישה, ואז הקשר נותק.</div><div style="text-align: justify;direction: rtl; "><br /></div><div style="text-align: justify;direction: rtl; ">אני לא יודע אם הוא עדיין אוהב לשחק טאקי, אני לא יודע אם הוא עדיין מתקשה בשיעורי הבית, ואני אפילו לא יודע אם הוא כבר התחיל לחשוב על טיול בר המצווה לחו"ל.</div><div style="text-align: justify;direction: rtl; "><br /></div><div style="text-align: justify;direction: rtl; ">הדבר היחיד שזכור לי מרועי הוא הנסיעה עמו במושב האחורי במכונית, ואני נזכר בו בכל פעם מחדש, כאשר פייסבוק מודיע לי, Mitzi Mitzi wants to be your friend</div></span><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><iframe width="420" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/hzNw2U8F_zQ" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div>יפתחhttp://www.blogger.com/profile/13738944427135630596noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-941453632960621770.post-74061130470712706352011-11-13T10:45:00.005+02:002011-11-13T11:03:34.044+02:00אברהם אברהם<div dir="rtl" style="text-align: justify;color: rgb(34, 34, 34); font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); ">לפני מספר חודשים, <span class="Apple-style-span" style="text-align: right; ">כשעוד הייתה תינוקת,</span><span class="Apple-style-span" style="text-align: right; "> שירה, </span>בתו של רועי, לא חשה בטוב. הוריה לקחו אותה לבית החולים, ולאחר מספר שעות ביקשתי לברר מה שלומה.</div><div dir="rtl" style="text-align: justify;color: rgb(34, 34, 34); font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); "><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: justify;color: rgb(34, 34, 34); font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); "><a href="http://roeerotman.wordpress.com/">רועי</a>: אנחנו עדיין במיון. זו כנראה דלקת בדרכי השתן, אבל מחכים לתשובות סופות. כנראה שיאשפזו אותה לשלושה ימים. העיקר שזה לא <a href="http://www.youtube.com/watch?v=bueW1i9kQao">לופוס</a></div><div dir="rtl" style="text-align: justify;color: rgb(34, 34, 34); font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); "><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: justify;color: rgb(34, 34, 34); font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); ">יפתח: אוי, מסכנה. שלא תשתין בשירותים ציבוריים. תופסים שם כולירות</div><div dir="rtl" style="text-align: justify;color: rgb(34, 34, 34); font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); "><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: justify;color: rgb(34, 34, 34); font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); ">רועי: כולירות יותר גרועות מאלה שאפשר לתפוס במיון?</div><div dir="rtl" style="text-align: justify;color: rgb(34, 34, 34); font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); "><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: justify;color: rgb(34, 34, 34); font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); ">יפתח: אולי תתפוס לי במיון (מקרב הרופאים) חתן?</div><div dir="rtl" style="text-align: justify;color: rgb(34, 34, 34); font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); "><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: justify;color: rgb(34, 34, 34); font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); ">רועי: יש פה רק רופאות ואחיות. אבל אולי נחפש לך איזה סניטר אתיופי</div><div dir="rtl" style="text-align: justify;color: rgb(34, 34, 34); font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); "><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: justify;color: rgb(34, 34, 34); font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); ">יפתח: איך אתה מבחין בין סניטר אתיופי למאבטח סודאני?</div><div dir="rtl" style="text-align: justify;color: rgb(34, 34, 34); font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); "><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: justify;color: rgb(34, 34, 34); font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); ">רועי: לאתיופי קוראים אברהם. לסודאני קוראים כושי</div><div dir="rtl" style="text-align: justify;color: rgb(34, 34, 34); font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); "><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: justify;color: rgb(34, 34, 34); font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); ">יפתח: ואיך קוראים לבן של הסניטר האתיופי?</div><div dir="rtl" style="text-align: justify;color: rgb(34, 34, 34); font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); "><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: justify;color: rgb(34, 34, 34); font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); ">רועי: אברהם</div><div dir="rtl" style="text-align: justify;color: rgb(34, 34, 34); font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); "><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: justify;color: rgb(34, 34, 34); font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); ">יפתח: ועל שם מי יקראו לנכד שיגדל בעזרת השם להיות סניטר?</div><div dir="rtl" style="text-align: justify;color: rgb(34, 34, 34); font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); "><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: justify;color: rgb(34, 34, 34); font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); ">רועי: על שם אחיו המנוח של אביו, אברהם</div><div dir="rtl" style="text-align: justify;color: rgb(34, 34, 34); font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); "><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: justify;color: rgb(34, 34, 34); font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); ">יפתח: לאשה שלו, שהוא ירצח מחר בערב, יש שם?</div><div dir="rtl" style="text-align: justify;color: rgb(34, 34, 34); font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); "><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: justify;color: rgb(34, 34, 34); font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); ">רועי: כן, המנוחה.</div>יפתחhttp://www.blogger.com/profile/13738944427135630596noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-941453632960621770.post-12959269682565384402011-11-07T22:29:00.005+02:002011-11-08T15:39:39.303+02:00מהממת<span class="Apple-style-span" style="font-family: arial; font-size: small; "><blockquote style="text-align: justify;">"בדיזיין אנד דיבני, בן גוריון 9 ר"ג, מצאתי ספה ה ו ר ס ת!! רהיטים מדהימים מאיטליה במחירים ממש שפויים! בשוק" (ג'ודי שלום-ניר-מוזס <a href="http://twitter.com/#!/JudyMozes/status/132032043696656385">מצייצת</a>)</blockquote><div style="text-align: justify;">ישנן תיאוריות בלשניות, שהבלוג אינו בקי בהן, ובוודאי שהוא אינו יכול להגן עליהן, לפיהן השפה אינה רק מבטאת את רגשותינו, אלא רגשותינו מעוצבים על ידי השפה.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">בספרו <a href="http://www.newlibrary.co.il/htmls/product.aspx?c0=12912&bsp=12838">עיין ערך: אהבה</a> דויד גרוסמן הציג את התזה הזו בשפתו היפה, תוך שהוא התייחס למילה "תיסכול":</div><div style="text-align: justify;"><blockquote>"מילה זו איננה מופיעה באוצר המלים העברי עד אמצע שנות השבעים, ואמנם, עד שנשתלבה בשפת היום-יום לא היו האנשים הדוברים עברית-בלבד 'מתוסכלים'. הם היו, כמובן, 'נרגזים', הם היו 'מאוכזבים', הם חשו במפח נפש כלשהו במצבים מסויימים, אך את תחושת התיסכול עצמה הכירו במלוא חריפותה רק כשתורגמה המילה 'פראסטרישן' מן האנגלית, שדובריה זכו להיות 'מתוסכלים' זמן רב לפני דוברי העברית".</blockquote></div><div style="text-align: justify;">=</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">לאחרונה פגשתי ב<a href="http://twitter.com/#!/yanivro81">ג'ינג'י מצוייר</a> שהציג בפניי פיתוח של התזה הזו לחיים הדיגיטליים: הוא טען שהאמוטיקונים (ובעברית: רגשונים) בהם אנחנו עושים שימוש, למשל בסמסים או בג'יטוק, לא רק מבטאים את מנעד התחושות העולות בנו במהלך השיחות, אלא הם מגדירים אותו.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">שוק הבשר הסטרייטי אינו מוכר לי, אבל באטרף כאשר אתה נתקל בכרטיס של בחור שמצא חן בעיניך, אתה יכול לסמן לו שאתה מעוניין גם מבלי לפתוח עמו בשיחה, וזאת באמצעות השארת "עקבות". העקבות הגרפיות שניתן להשאיר אמורות לבטא רגש או מסר מסויים לאותו פרטנר פוטנציאלי עמו כלל לא שוחחת. בין העקבות הללו ניתן למצוא סמיילי עם חיוך רחב שמשמעו "החיוך שלך מקסים", סמיילי עם כובע מצחיה שמשמעו "אתה חמוד", ציור של עגלת תינוקות שמשמעו "תעשה לי ילד" וציור של נעל עקב שמשמעו "מהממת".</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">=</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">לפני מספר ימים ג'ודי צייצה והמליצה בחום על חנות בה היא מצאה ספה הורסת. זמן קצר לאחר מכן, היא <a href="http://twitter.com/#!/JudyMozes/status/132434849586888704">צייצה</a> על חברה משה דץ:</div><div style="text-align: justify;"><blockquote>"דץ נהיה חתיך הורס!!!!!!"</blockquote></div><div style="text-align: justify;">טרם זכיתי לצפות בתמונות, אבל דיווחה של ג'ודי הזכיר לי עד כמה אסירי תודה עלינו להיות על השפה אותה אנחנו דוברים, שפה שאנו עדים להשתכללותה מיום ליום.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">הרי עד לפני שנים לא רבות כאשר צפינו בתמונותיו של משה דץ, ראינו גבר יפה, או נאה, סקסי ומושך, חטוב ובנוי לתלפיות. אבל גבר הורס? ללא השפה העברית המתחדשת לא היינו זוכים לחזות בפלא הזה.</div></span>יפתחhttp://www.blogger.com/profile/13738944427135630596noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-941453632960621770.post-20608068899730452122011-10-27T11:18:00.008+02:002011-10-27T14:37:54.959+02:00רק חיימקה שלי יודע איך לפלוט כדור<p style="TEXT-ALIGN: justify; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><span lang="HE"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;font-size:100%;">משבר הרופאים המתמחים ממשיך לעורר עניין. שלשום <a href="http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4138963,00.html">נערך</a> דיון בבג"ץ בעתירת המתמחים כנגד החלטת בית הדין לעבודה שקבע כי התפטרותם של 387 רופאים מתמחים היא צעד ארגוני אסור ולפיכך היא בטלה.</span></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><span lang="HE"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;font-size:100%;">בית המשפט העליון מקבל את הכרעותיו בהרכב של שלושה שופטים. לפיכך, כאשר השופט חנן מלצר זימן את הצדדים לדיון מקדמי בפניו כשהוא בגפו היה ברור שהוא מבקש לגשר בין הצדדים ושהוא לא מעוניין להביא להכרעה בטווח הזמן המיידי.<!--?xml:namespace prefix = o /--><o:p></o:p></span></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><span lang="HE"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;font-size:100%;">שי ניב, כתב העבודה של גלובס, <a href="http://www.globes.co.il/news/article.aspx?did=1000692708&fb_source=message">פרסם</a> אתמול בערב מאמר על הדיון בבג"ץ, ממנו עולה שכל הצדדים יצאו ממנו לא מרוצים.<o:p></o:p></span></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><span lang="HE"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;font-size:100%;">ניב טוען שהשופט מלצר גילה הבנה מוגבלת בעולם העבודה (הרי ענייני עבודה בדרך כלל לא נידונים בבתי המשפט אלא בבתי הדין לעבודה), אשר הכעיסה את שני הצדדים. על פי דיווחו, בחלקו הראשון של הדיון השופט הכעיס את נציגי המדינה וההסתדרות הרפואית כאשר הוא ציין שהוא מתקשה להבין מהי הבעיה בפתיחת ההסכם הקיבוצי שנחתם לפני כחודש. <o:p></o:p></span></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><span lang="HE"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;font-size:100%;">בחלקו השני של הדיון השופט גילה דעתו לפיה המתמחים הם יחידת מיקוח עצמאית (דעה שאף אחד מן המעורבים לא מחזיק בה: לא המדינה, לא ההסתדרות הרפואית, לא הרופאים המתמחים ולא בית הדין הארצי לעבודה), ומשמעות הדבר היא שלדעתו המתמחים זכאים להציג דרישות אך ורק ביחס לתקופת התמחותם, ולא ביחס לימיהם כמומחים צעירים (חלק ניכר מדרישות המתמחים, <a href="http://www.themarker.com/consumer/health/1.1521730">במידה רבה של צדק</a>, מתייחס דווקא ליום שאחרי סיום התמחותם).</span></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;font-size:100%;"><span lang="HE">סיכומו של דבר: כל הצדדים יצאו מן הדיון לא מרוצים.<o:p></o:p></span></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><span lang="HE"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;font-size:100%;">זו הזדמנות טובה לעסוק בפער בין תפיסת הציבור הרחב את מערכת בתי המשפט לבין תפיסת מערכת המשפט את עצמה.<o:p></o:p></span></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><span lang="HE"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;font-size:100%;">רבים כעסו על בית הדין הארצי לעבודה על ניסיונו לדחות את ההכרעה בפרשה העגומה הזו, מתוך שאיפה שחלוף הזמן יסייע לצדדים להידבר ולהגיע להסכמה. כעסם נבע מן התפיסה, המקובלת בציבור הרחב ש"תפקידו של בית המשפט הוא להכריע בסכסוכים".<o:p></o:p></span></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><span lang="HE"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;font-size:100%;">התפיסה הזו רואה בבית המשפט מעין כור שבו מותכים עובדות, עדויות, חוקים והלכות, כאשר השופט, בכוחותיו הצנטריפוגליים, מפריד בין עיקר לטפל ובין אמת לשקר עד אשר נוצר כדור פלוטוניום של צדק טהור.<o:p></o:p></span></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><span lang="HE"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;font-size:100%;">ואולם, תפיסה זו היא מוטעית, גם להלכה וגם למעשה.<o:p></o:p></span></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><span lang="HE"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;font-size:100%;">גם כאשר מערכת המשפט היא מושלמת, יש להעדיף הסכמה בין הצדדים על פני הכרעה של שופט ביניהם. יש לכך סיבות רבות. החשובה שבהן היא העובדה שהשופט נמצא בנחיתות אינפורמטיבית לעומת הצדדים: הוא לא מכיר את הנפשות הפועלות, הוא לא מכיר את הפרקטיקה שלהם, הוא לא מכיר את האינטרסים שלהם ולא מכיר את קווי הנסיגה שלהם. בהכרעתו שופט עלול לנהוג כפיל בחנות חרסינה, ולכן יש למזער את המקרים בהם הצדדים מפקידים את גורלם בידו.<o:p></o:p></span></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><span lang="HE"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;font-size:100%;">אשר על כן תפקידו הראוי של בית המשפט הוא לא להכריע בסכסוכים. תפקידו הוא לתת לצדדים את הסביבה ואת הכלים ליישב את הסכסוכים, ולהכריע בהם רק בלית ברירה.<o:p></o:p></span></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><span lang="HE"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;font-size:100%;">דגם אחד של שופט שעשוי לסייע ביישוב הסכסוכים הוא דגם השופט החכם והמנוסה, שראה הכל בחיים: כאשר הצדדים באים לפניו הוא מסביר לכל אחד מהם את הנקודות החזקות בטיעוניהם וכן גם את החולשות שלהם. כך, בהנחה שהצדדים רציונליים, השופט מסייע לצדדים להגדיר את המחלוקת האמיתית, שהיא מצומצמת משנדמה, באופן שמקל על השגת פשרה.<o:p></o:p></span></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><span lang="HE"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;font-size:100%;">דגם אחר של שופט הוא זה הקטסטרופלי. השופט מפגין בורות ומציע הצעות בלתי סבירות עבור כל הצדדים. בשלב זה הצדדים מתחילים להריח את האסון שבקבלת פסק דין ואז הם מתחילים להידבר ביניהם בניסיון להימנע מהכרעת השופט. כמובן, רק שופטים חכמים מאוד מסוגלים להיות שופטים קטסטרופליים.</span></span></p><div style="TEXT-ALIGN: justify"><br /></div><iframe height="315" src="http://www.youtube.com/embed/4w82W1eRBug" frameborder="0" width="420" allowfullscreen=""></iframe>יפתחhttp://www.blogger.com/profile/13738944427135630596noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-941453632960621770.post-48590913354764674392011-10-22T15:48:00.008+02:002011-10-22T16:27:54.073+02:00לעשות נעים בגב<span class="Apple-style-span"> <br /><div style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:arial;">קראתי </span><a href="http://www.themarker.com/law/1.1527486"><span style="font-family:arial;">מאמר מעניין</span></a><span style="font-family:arial;"> של עידו באום ב"הארץ" בנושא עתירת הרופאים המתמחים לבג"ץ, והוא עשה לי חשק לכתוב על נושא אחר והוא השפעת התחרות העסקית על מקצוע עריכת הדין.</span></div><br /><div style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:arial;font-size:100%;"></span></div><br /><div style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:arial;font-size:100%;">הגישה הרווחת היא שתחרות עסקית מועילה לציבור: כאשר בעלי מקצוע פועלים במציאות תחרותית, ציבור צרכניהם נהנה משירותים ברמה גבוהה יותר ובעלות נמוכה יותר. אנסה להראות כיצד התחרות העסקית בין עורכי הדין עשוייה דווקא לפגוע בלקוחותיהם.</span></div><br /><div style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:arial;font-size:100%;">=</span></div><br /><div style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:arial;font-size:100%;"></span></div><br /><div style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:arial;font-size:100%;">בעבר, כאשר בן אדם הלך לבעל מקצוע, כמו עורך דין או רופא, והציג את בעייתו, בעל המקצוע היה עורך את הדיאגנוזה וקובע את המתווה לטיפול. הוא היה אומר ללקוחו: זה יפה מאוד שאתה רוצה לנהוג על עגלת חייך, אבל כישורי הניווט המפוקפקים שלך הביאו אותך למקומך הנוכחי (כתב אישום בפלילים, תביעת מיליונים, סרטן), ולכן אני מבקש ממך לסגת לאחור ולתת לי לנהוג את עגלתך למקום מבטחים.</span></div><br /><div style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:arial;font-size:100%;">בימינו הרופאים הם עדיין בעלי סמכות, כאשר דוקטור גוגל, עמו מתייעצים החולים מעת לעת, הוא יותר מיטרד מאתגר של ממש. הבעיה של עורכי הדין היא חמורה יותר, משום שהם עוסקים במלים. ולקוחות נוטים לסבור, משום מה, שגם הם מבינים במלים.</span></div><br /><div style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:arial;font-size:100%;">במשך תקופה ארוכה אני מלווה לקוח במאבקיו בבעלי תפקיד חשובים במשרד ממשלתי. ללא ספק מדובר במאבק בעל חשיבות ללקוח, ולמעשה כל עתידו המקצועי תלוי בתוצאותיו. הלקוח מתעקש להיות מעורב בכל שורה ושורה במסמכים שיוצאים מתחת ידי בעניינו. לפני מספר חודשים הגשנו עתירה לבית המשפט. כתבתי את העתירה במשך יומיים, ואז במשך יומיים נוספים הייתי עסוק בהתמודדות עם ההערות של הלקוח לעתירה.</span></div><br /><div style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:arial;font-size:100%;">מעורבות של לקוחות בכתבי טענות שמוגשים לבית המשפט היא בעייתית. הם מתקשים להבחין בין עיקר לטפל, הם לא יודעים להבחין בין טענות שלבתי המשפט קל לקבל לבין טענות שבתי המשפט נוטים לדחות, והם לא יודעים להתאים עצמם לקשב המוגבל של שופט שהעומס המוטל עליו הוא כבד.</span></div><br /><div style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:arial;font-size:100%;">במציאות תחרותית, כאשר הוא נאבק עם עוד עשרה עורכי דין על כל תיק, עורך הדין אינו יכול להרשות לעצמו לפסול את הערות הלקוח ולהגיד לו "אני יודע מה טוב בשבילך יותר טוב ממך". התוצאה היא שכאשר עורך הדין כותב את המסמך הוא מתרכז בניסיון לרצות את הלקוח ולא בניסיון לשכנע את השופט.</span></div><br /><div style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:arial;font-size:100%;">הלקוח עליו אני מדבר היה מאוד לא מרוצה מן השפה ה"חלבית", לטענתו, בה השתמשתי בעתירה. הוא היה מעוניין שנציין במפורש שפקידי הציבור באותו משרד ממשלתי "מחפשים אותו", "החליטו להרוס אותו", ושהם "נוהגים ברשעות כלפיו". ניסיתי להסביר לו שאני לא נוהג להתנסח כך. זה לא רק עניין של סגנון, אמרתי, אלא גם עניין מהותי: בתי משפט לא אוהבים שפה מתלהמת, והם לא אוהבים שמייחסים לעובדי ציבור שיקולים זרים (אלא אם יש ראיות טובות שיגבו את הטענה). הרבה יותר קל לשכנע את בית המשפט שעובד הציבור נהג בתום לב, אבל פשוט שגה.</span></div><br /><div style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:arial;font-size:100%;">=</span></div><br /><div style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:arial;font-size:100%;">במאמרו, עידו באום מספר על העתירה לבג"ץ של הרופאים המתמחים ועל לשונה הבוטה. בין היתר הוא מצטט מכתב העתירה את המשפט הבא: "התעלמות בין הדין ממאות מכתבי ההתפטרות של הרופאים המתמחים ושל הרופאים המומחים, ובכלל זה מהתפטרותם האישית של העותרים, מהווה את חקיקתו של חוק יסוד: העבודה בכפייה".</span></div><br /><div style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:arial;font-size:100%;">איני מכיר את עורכת הדין של הרופאים המתמחים, אך יש לי יסוד סביר להניח שהיא עורכת דין מצויינת. ככל שאני צודק אז היא יודעת שמדובר במשפט שמוטב היה לולא נכתב בעתירה. מדובר במשפט בוטה במיוחד, שאמור להקפיץ לשופטים את הפיוז. אם שופטים לא אוהבים שמטילים רבב בעובדי ציבור, בטח שהם לא יאהבו לקרוא שמייחסים לשופטים אחרים אחריות על "עבודת כפייה", על כל המשתמע מן הביטוי הקשה הזה. למעשה אני חושב שאם היה מדובר בעניין אחר, פחות חשוב ותקשורתי, אז היה במשפט מהסוג הזה כדי לסגור את ליבם של השופטים ולשכנע אותם באי-צדקת הטוען, שכן ההתלהמות היא מפלטו של מי שאין לו טיעונים משפטיים של ממש*.</span></div><br /><div style="TEXT-ALIGN: justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;font-size:85%;">*יש לי זוג חברים, עורכי דין בעוונותיהם. הגבר עובד במשרד של אביו, עורך דין מצליח. כאשר האב מופיע בבית משפט ומושמעת באוזניו טענה טובה שאין באפשרותו להתמודד איתה בצורה אינטיליגנטית, הוא טוען בנחרצות "בכל שנותיי כעורך-דין לא נתקלתי בטענה כל כך חסרת בסיס". בימיו הראשונים של הבן כעורך דין, כשזה התכונן לדיון ושאל את אביו כיצד ניתן להשיב לטענת הצד השני, האב חזר על המנטרה הזו. הבעיה היא שטענה כזו עושה הרבה יותר רושם כשהיא נשמעת מפי עורך דין עם ותק של 30 שנה, ולא מפי עורך דין בן יומו.</span></div><br /><div style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:arial;font-size:100%;">אני לא נכנס כאן לתוכנו של הטיעון אלא רק לסגנון: ניתן היה לטעון, למשל ש"התעלמות בית הדין ממאות מכתבי ההתפטרות של הרופאים ... מהווה פגיעה אנושה ובלתי מידתית באוטונומיה של הפרט המוגנת בחוק יסוד: כבוד האדם וחירותו". החלופה שהצעתי, לדעתי, היא קשה, אבל לא בוטה, וקיים סיכוי לא מבוטל שהיא הייתה מדברת ללבם של השופטים ומשכנעת אותם, או לפחות מאלצת אותם להתמודד איתה בצורה יסודית.</span></div><br /><div style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:arial;font-size:100%;">אבל גם אם אתה עורך דין מצויין הרי יש לך לקוחות שתמיד יכולים למצוא עורך דין אחר. כאמור, קשה להסביר ללקוחות שיש עוצמה באנדרסטייטמנט, ולפעמים יותר קל ופשוט להיכנע להתלהמותם. למעשה גם חברת הביטוח של עורך הדין אמורה להיות יותר מרוצה: הלקוחות לא יכולים לתבוע את עורך הדין על רשלנות מקצועית שעה שהוא פעל בהתאם להוראותיהם.</span></div><br /><div style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:arial;font-size:100%;">=</span></div><br /><div style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:arial;font-size:100%;">את התחרות בין עורכי הדין לא נבטל, אז אסתפק בהמלצה (ללא תשלום!): אם חס וחלילה תיקלעו להליך משפטי, אל תבקשו מעורך הדין לכתוב כתב טענות שישכנע אתכם (ואתם ממילא משוכנעים), אלא תבקשו ממנו לכתוב כתב טענות שישכנע את השופט. נכון, זה לא יעשה לכם נעים בזמן קריאת כתב הטענות, אבל אולי זה יעשה נעים בשעת קריאת פסק הדין.</span></div></span>יפתחhttp://www.blogger.com/profile/13738944427135630596noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-941453632960621770.post-32364831161755503122011-10-14T20:21:00.007+02:002011-10-14T21:42:11.396+02:00לב שבור הוא<p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN-BOTTOM: 0pt" dir="rtl" class="MsoNormal" align="justify"><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; BACKGROUND: whitefont-family:arial;color:black;" lang="HE">נושא שביתת הרופאים מכאיב לי ומרתיח את דמי יותר מכל נושא אחר שנדון בתקופה האחרונה בציבוריות הישראלית. </span><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; BACKGROUND: whitecolor:black;" lang="HE"><span style="font-family:arial;">הדם מבעבע בראשי, כך נדמה, משום שמדובר בנושא עדין, מורכב וחשוב, שהשתלט עליו שיח שטחי, מיתמם, מתלהם ועלוב. </span></span><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; BACKGROUND: whitecolor:black;" lang="HE"><span style="font-family:arial;">אתחיל מהסוף ואגלה שאין לי את הכלים לדעת אם הסכם השכר עליו חתמו המדינה והסתדרות הרופאים הוא הסכם טוב (למי?) או לא. ההבדל ביני לבין אחרים, במיוחד כאלה שמסוגלים להיות נחרצים ב-140 תווים, הוא שאני מודה בזה. </span></span><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; BACKGROUND: whitecolor:black;" lang="HE"><span style="font-family:arial;">מאחר שאין לי את הכלים לנתח את הפרשה העגומה הזאת, ממילא אין לי השקפה סדורה בנושא. מה שיש לי הוא מספר הערות בצד הדברים, מתוך שאיפה, אולי נאיבית, שאשכנע גם אתכם שאולי יש כאן יותר ממה שנדמה. אני מתנצל מראש שיצא פוסט ארוך מדי, בערך פי ארבעה מן המומלץ. אבל העורך האכזר יצא לחופשת הסוכות והוא הותיר אותי בודד במערכה.</span></span></p><br /><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN-BOTTOM: 0pt" dir="rtl" class="MsoNormal" align="justify"><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; BACKGROUND: whitecolor:black;" lang="HE"><span style="font-family:arial;">1. <b>הציבור בעד שביתה? </b>הציבור הישראלי מתעב שביתות: הוא לא אוהב את העבודה המאורגנת, לא מבין את ההצדקות לקיומה ולא אוהב את העובדים המאורגנים. לעתים מזומנות התקשורת מדווחת על שביתות מבלי להסביר בכלל מהו הסכסוך שהביא לשביתה, כאשר היא מתרכזת אך ורק בהשלכות השביתה על הציבור. ובכל זאת, במקרה של שביתת הרופאים, פתאום הציבור והתקשורת גם כן, התנהגו אחרת. מישהו שמע דיווחים על חולים שהמתינו במשך חודשים לניתוח ואז יום לפני התאריך המיועד הודיעו להם שיש שביתה והניתוח מבוטל? כיצד זה קורה שמי שהטיסה שלו לחופשה ביוון התעכבה בארבע שעות בשל שביתה נחשב כמי שחווה אסון נורא ואילו זה שחיכה חמישה חודשים לניתוח קטרקט בכלל לא קיים במשוואה הזו?<!--?xml:namespace prefix = o /--><o:p></o:p></span></span></p><br /><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN-BOTTOM: 0pt" dir="rtl" class="MsoNormal" align="justify"><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; BACKGROUND: whitecolor:black;" lang="HE"><span style="font-family:arial;">סיבה חשובה לכך היא שמקצוע הרפואה נחשב כנאצל ומוערך. אבל זו לא הסיבה היחידה או החשובה. הסיבה לכך היא שהרופאים, ובראשם הרופאים המתמחים, הם לא העובדים המאורגנים שאנחנו רגילים לראות. הם משכילים, יש להם עברית מושלמת - בלי ח' ו-ע' חס וחלילה, הם צעירים אבל כבר מצאו את עצמם בחיים, יש להם את רוב שערם בראשם, הם עונדים טבעת נישואין מוזהבת וגדולה מדי, והם מטפחים כרס קטנטנה וחיננית. הם בדיוק מי שאנחנו רוצים או היינו רוצים להיות, ואם לא אנחנו אז לפחות שילדינו יהיו כאלה. העובדה שהרופאים המתמחים מצטלמים כל כך יפה היא גורם חשוב למאבק הזה, והיא גם מאפשרת לחלקם להתנהג בצורה כל כך פסולה, תוך הפרת החוק ותוך סיכון חיי אדם.<o:p></o:p></span></span></p><br /><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN-BOTTOM: 0pt" dir="rtl" class="MsoNormal" align="justify"><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; BACKGROUND: whitecolor:black;" lang="HE"><span style="font-family:arial;">2. <b>שקרים שסיפרתי לעצמי</b>. בשנתיים האחרונות מתפתחת תופעה מדאיגה של סכסוכי עבודה שמונהגים על ידי דמגוגים שלא נרתעים מהצגת יעדים בלתי אפשריים למשא ומתן. משא ומתן קיבוצי, כמו פוליטיקה, הוא אמנות האפשר, ובמידה רבה כבר בתחילת המשא ומתן ניתן לדעת מה אפשרי ומה לא. מנהיגי העובדים יודעים זאת היטב ובכל זאת קורה שהם מציגים דרישות, שלא רק שלא ניתן לגשר ביניהן לבין עמדות האוצר, אלא שלא ניתן לגשר ביניהן לבין ההישגים שיוצגו בסוף המשא ומתן. הסיבה לכך היא פשוטה: הצגת יעדים גרנדיוזיים היא כלי מצויין לסחיפת ההמונים וליצירת מוטיבציה למאבק. זה לא פשוט לשכנע עובדים לצאת לשביתה במהלכה הם לא יקבלו שכר. לכן המנהגים מבטחים להם הרים וגבעות. הבעיה מתחילה כשהעובדים לא מקבלים את אשר הובטח להם והם לא רוצים לחזור לעבודה. הפרקטיקה הזאת יוצרת משבר אמון גדול, שמבע אחד שלו היה בקרע בין ההסתדרות לעובדים הסוציאליים, ומבע אחר שלו הוא במרד של חלק מן הרופאים במתמחים בהסתדרות הרופאים המייצגת אותם. הדבר דומה, במידה מסויימת, למלחמת לבנון השנייה: על מנת להצדיק את המלחמה ראש הממשלה אולמרט הגדיר כיעד את שחרור החיילים החטופים, וזאת אף על פי שכל מי שעיניו בראשו ידע שמדובר ביעד שאינו בר-השגה. בכך אולמרט כרה לעצמו את הבור אליו נפל, שכן ללא יעד זה יתכן והמלחמה לא הייתה נתפסת ככישלון. אגב, המירמור של הרופאים על מנהיגיהם, ולפני כן גם הכעס של העובדים הסוציאליים ושל המורים, לא היה נחלתם של פרקליטי המדינה כשהסתיימה שביתתם. בדרך כלל אין לי דברים טובים להגיד על עורכי דין, אבל נראה שהעיסוק שלהם סייע להם להבחין בין דרישות ריאליות במשא ומתן לבין דרישות מופרכות שלא תושגנה בסוף התהליך. במלים אחרות, הם לא התפתו להאמין לשקרים שהם סיפרו לעצמם.<o:p></o:p></span></span></p><br /><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN-BOTTOM: 0pt" dir="rtl" class="MsoNormal" align="justify"><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; BACKGROUND: whitecolor:black;" lang="HE"><span style="font-family:arial;">3. <b>נלחמים על עתיד הרפואה הציבורית בישראל? </b>כמו המורים בשביתתם הגדולה, כך גם הרופאים הצליחו לשכנע את דעת הקהל שהמאבק שלהם הוא בכלל לא מאבק על תנאי עבודתם, אלא על פני החברה הישראלית. אבל בסופו של דבר המשא ומתן הוא על תנאי העבודה ולא מעבר לזה. אני לא סבור שיש משהו רע בכך. מדובר בסכסוך ראוי ולגיטימי, אבל לא צריך לקשור לו כתרים לא לו.<o:p></o:p></span></span></p><br /><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN-BOTTOM: 0pt" dir="rtl" class="MsoNormal" align="justify"><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; BACKGROUND: whitecolor:black;" lang="HE"><span style="font-family:arial;">מובן שרווחת ציבור הרופאים (או המורים, העובדים הסוציאליים, הפרקליטים, וכן של השוטרים שנמנעת מהם הזכות לשבות) היא אינטרס של הציבור כולו. אולם הרופאים עצמם לא אמונים על האינטרס של הציבור. אני מתקשה להבין איך מישהו הצליח לשכנע את הציבור שעתיד הרפואה הציבורית אמור להיקבע במשא ומתן עם הנציגים של 20,000 רופאים ולא, נניח, עם נציגי 7 מיליון האזרחים צרכני מערכת הבריאות. אני לא אומר, חלילה, שהרופאים לא אמורים להיות חלק משמעותי בתהליך, אבל העמדה שלהם היא בהחלט לא חזות הכל.<o:p></o:p></span></span></p><br /><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN-BOTTOM: 0pt" dir="rtl" class="MsoNormal" align="justify"><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; BACKGROUND: whitecolor:black;" lang="HE"><span style="font-family:arial;">אמנם יש השקה בין האינטרסים של הרופאים לבין האינטרסים של הציבור הרחב, אבל יש גם ניגוד אינטרסים בין הרופאים לציבור, למשל בכל מה שקשור להפרטת מערכת הבריאות. בעיני (וזה עניין של השקפת עולם, אפשר לסבור אחרת) התהליך של הפרטת מערכת הבריאות הוא תהליך מתועב, והאינטרס הציבורי בעיני הוא בלימת התהליך והפיכתו. לכאורה הרופאים, או חלק ניכר מהם, לא יסברו כמוני, משום שעיסוקם הפרטי הוא זה שמניב להם, או שהם מצפים שיניב להם, בהמשך הקריירה, הכנסות נאות שלעולם לא ישתלמו להם במגזר הציבורי. לו הדבר היה תלוי בי הממשלה הייתה מתחילה היום בתהליך של הלאמת בתי החולים והמרפאות הפרטיים ואוסרת על הקמת מרפאות פרטיות חדשות. יש להניח שהרופאים לא יאהבו את היוזמה הזו, בלשון המעטה.<o:p></o:p></span></span></p><br /><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN-BOTTOM: 0pt" dir="rtl" class="MsoNormal" align="justify"><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; BACKGROUND: whitecolor:black;" lang="HE"><span style="font-family:arial;">אם אני מבין נכון, וכאמור לא פשוט להבין מה קורה כאן, הרופאים מציגים שני טיעונים מדוע יוטב האינטרס הציבורי אם תתקבלנה דרישותיהם.<o:p></o:p></span></span></p><br /><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN-BOTTOM: 0pt" dir="rtl" class="MsoNormal" align="justify"><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; BACKGROUND: whitecolor:black;" lang="HE"><span style="font-family:arial;">ראשית, לטענתם, הם עייפים. הם עובדים יותר מדי, במשמרות ארוכות מדי, וקיימת סכנה שהטיפול שהם מעניקים לחולים ייפגע כתוצאה מכך. זה טיעון משכנע. אבל הטיעון הזה נכון לא רק לגבי הרופאים המתמחים שעובדים בשירות המדינה. הוא נכון גם לגבי הרופאים המומחים שלאחר עבודתם בבית החולים הציבורי הולכים לעבוד במרפאות פרטיות. האינטרס הציבורי, אם כך, הוא שלא רק שמספר שעות העבודה של הרופאים בשירות המדינה יצומצם, אלא שהוא יוגבל גם בעבודתם במגזר הפרטי. אני בספק אם הרופאים יסכימו להגביל את מספר שעות העבודה שלהם במרפאות הפרטיות.<o:p></o:p></span></span></p><br /><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN-BOTTOM: 0pt" dir="rtl" class="MsoNormal" align="justify"><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; BACKGROUND: whitefont-family:arial;color:#500050;" lang="HE">שנית, הרופאים טוענים שאם שכרם לא יעלה דרמטית הם ינטשו את המקצוע ויעברו להייטק, או לחילופין יעזבו את הארץ. גם הטענה הזו משכנעת במידה מסויימת. לטענה יש שני חסרונות: האחד: כפי שאציין בהמשך, הרופאים מאוד אוהבים את המקצוע שלהם, וספק אם הם ימהרו לעבור להייטק. השני: אני מניח שרוב רובם של הרופאים אוהבים את ישראל וקשורים אליה, וספק אם הם יהגרו לחו"ל. בכל אופן, גם אם מקבלים את הטענה כפי שהיא, היא טענה מרגיזה. היא לא טענה שמדברת על גמול ראוי לעבודה ראויה, אלא מדובר בטענה כוחנית שאומרת "תן לי כי אני יכול לדרוש את זה". כמובן, זו טענה לגיטימית, וזו נראית כמו טענה שעשוייה לגרום לאוצר המדינה לפתוח את הכיס, אבל לא מדובר בטענה שאמורה לעורר סימפטיה, ובטח שהיא לא מבטאת דאגה ל"עתיד הרפואה הציבורית בישראל".</span><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; BACKGROUND: whitecolor:#500050;" dir="ltr"><o:p></o:p></span></p><br /><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN-BOTTOM: 0pt" dir="rtl" class="MsoNormal" align="justify"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; BACKGROUND: whitecolor:#500050;" lang="HE"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><span style="font-family:arial;">4.<b> רופאים אוהבים את העבודה שלהם</b>. רופאים נמנים על הזן הנדיר של האנשים שבאמת אוהב את העבודה שלהם. זאת עבודה מעניינת, מאתגרת, מספקת, ומרגשת, גם במובן הסנטימנטלי וגם במובן האדרנליני. הגמול האישי שרופא מקבל מעבודתו עולה על זה שמקבלים בעלי מקצוע אחרים. יש לזה מחיר כלכלי: מי שאוהב את העבודה שלו ימשיך לבצע אותה גם אם השכר עבורה הוא נמוך יחסית. מצד שני, יש אנשים רבים שהיו מוותרים על חלק משכרם כדי לחוש סיפוק מעבודתם.<o:p></o:p></span></span></p><br /><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN-BOTTOM: 0pt" dir="rtl" class="MsoNormal" align="justify"><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; BACKGROUND: whitecolor:#500050;" lang="HE"><span style="font-family:arial;">5. <b>מרוויחים פחות מהעוזרת? </b>בסכסוכי עבודה מסויימים העובדים שמחים להציג את תלוש שכרם כדי להראות כמה עלובה משכורתם. לעתים רבות המשכורת היא באמת עלובה. אני מניח שרוב הציבור התבייש לראות את תלושי השכר של העובדים הסוציאליים, שככל הנראה משתכרים פחות מחלק ניכר ממטופליהם. במשך חצי שנה של מאבקם לא נתקלתי ברופא שניאות לחשוף את תלוש השכר שלו. רק הושמעה שוב ושוב הטענה שהם משתכרים 26 ש"ח לשעה, פחות מהעוזרת שלהם. מנגד, גם האוצר לא חשף את תלושי השכר של הרופאים (השבוע הוא מסר נתונים על שכרם של מנהלי מחלקות בכירים, שלא ניתן ללמוד מהם דבר). מהמיסוך שנקטו שני הצדדים היה ניתן להסיק שהאמת אינה נחלתו של מי מן הצדדים בסיפור. והנה, בשעה טובה, "הארץ" </span><a href="http://www.themarker.com/consumer/health/1.1521730" target="_blank"><span style="font-family:arial;color:#0000cc;">פרסם</span></a><span style="font-family:arial;"> השבוע </span><a href="http://www.themarker.com/polopoly_fs/1.1521428.1318360016!/image/2718049840.jpg_gen/derivatives/original/2718049840.jpg" target="_blank"><span style="font-family:arial;color:#0000cc;">תלוש שכר</span></a><span style="font-family:arial;"> חודשי של מתמחה ממרכז הארץ, שביצע שש תורנויות. תלוש זה מראה ששכרו החודשי של המתמחה, עבור 258 שעות (זה המון, ללא ספק) הוא 15,609 ש"ח ברוטו (לפני התוספת שיעניק ההסכם שנחתם). אם מחלקים את שכר זה באופן גס ל-180 שעות + 108 שעות נוספות לפי תעריף של 200% מגיעים לשכר שעתי בסיסי של 39.5 ש"ח לשעה. האם מדובר בשכר ראוי לרופא? חד משמעית לא. האם הייתי מעניק להם שכר גבוה יותר? בהחלט כן. אבל מרגיז אותי שבניסיון לקבל את אהדתי משקרים לי. העוזרת מרוויחה פחות מהרופא ששוכר את שירותיה. בנוסף, לעוזרת אין אופק קידום, לא חוסכים לעוזרת לקרן פנסיה (אף על פי שכיום ישנה חובה חוקית לעשות כן), לא חוסכים לה לקרן השתלמות, והיא לא מקבלת 26 ימי חופשה בשנה + 20 ימי מחלה. כמובן, אין שום פסול בהטבות הסוציאליות האלה. הלוואי על כולנו. [אני חייב לציין, עם זאת, ששכר הבסיס המחושב עבור ההטבות הסוציאליות של הרופאים הוא מגוחך ממש - שליש בלבד מהשכר ברוטו. אבל זאת שאלה אם הרופאים המתמחים מעוניינים לקבל תוספת שכר מוקטנת יחסית, שתיחשב להם גם לצורך הפנסיה, או שהם מעדיפים לקבל תוספת שכר גבוהה כבר עתה, שלא תיחשב לצרכי פנסיה, מתוך הנחה שממילא החיסכון בימי ההתמחות יתגמד מול החיסכון הפנסיוני שיצטבר בתקופת עבודתם כמומחים].<o:p></o:p></span></span></p><br /><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN-BOTTOM: 0pt" dir="rtl" class="MsoNormal" align="justify"><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; BACKGROUND: whitecolor:#500050;" lang="HE"><span style="font-family:arial;">6. <b>האם אפשר להקטין את מספר התורנויות של הרופאים?</b> אחד הנושאים הסבוכים שבהם דנו הוא מספר התורנויות הלא-הגיוני שהרופאים המתמחים נדרשים לבצע בחודש. הרופאים דרשו להקטין את מספר התורנויות הללו. עושים זאת, על ידי הוספת תקנים למערכת. השאלה כאן היא אם יש אנשים שיאיישו את אותם תקנים. אין לי מושג, אבל להבנתי התשובה היא שלילית. כלומר, אין יותר מדי רופאים מובטלים בארץ שמחכים שהמערכת תקלוט אותם. זו, אגב, אחת הסיבות לכך שהרופאים המתמחים העזו לאיים ב"התפטרות" המונית: לא מידפקים על המערכת רופאים נוספים, והם ידעו שהמדינה תילחץ והם יחזרו לתפקידם בסופו של דבר. אם כך, השאיפה להקטין את מספר התורנויות היא ראוייה, אבל ישנן מגבלות אובייקטיביות שאני לא בטוח שהוצגו לציבור באופן הוגן.<o:p></o:p></span></span></p><br /><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN-BOTTOM: 0pt" dir="rtl" class="MsoNormal" align="justify"><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; BACKGROUND: whitecolor:#500050;" lang="HE"><span style="font-family:arial;">7. <b>מי "התפטר"? </b>אחזור בי במקצת משאמרתי קודם ואציין שלאוניד אידלמן, יו"ר ההסתדרות הרפואית, הוא כנראה באמת אידאליסט שביקש להסתכל על התמונה הרחבה ולא רק על האינטרסים של הרופאים כעובדים. כך, בין היתר, הוא ביקש, יחד עם משרד האוצר, לחזק את בתי החולים בפריפריה, תוך מתן הטבות כספיות לרופאים בעובדים בהם. מנהלי בתי החולים במרכז הארץ לא אהבו את זה. הם לא אהבו את הרעיון שהם יקבלו פחות משאבים מבתי חולים אחרים (אף על פי שהם בתי חולים עשירים משמעותית). ובאופן מפתיע רק המתמחים בבתי החולים במרכז הארץ "התפטרו". </span><a href="http://www.themarker.com/consumer/health/1.1520806" target="_blank"><span style="font-family:arial;color:#0000cc;">בפריפריה לא</span></a><span style="font-family:arial;">. האם יכול להיות שה"מתפטרים" קיבלו עידוד ממנהלי בתי החולים שבכלל רצו לקבל יותר משאבים למוסדותיהם? האם יכול להיות שבפריפריה מרוצים מההסכם? ובעצם, למה ש-387 מתמחים ינסו לכפות שינוי של הסכם שאושר על ידי המוסדות המוסמכים של ארגון המאגד 20,000 רופאים?<o:p></o:p></span></span></p><br /><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN-BOTTOM: 0pt" dir="rtl" class="MsoNormal" align="justify"><span style="font-family:arial;"><b><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; BACKGROUND: whitecolor:black;" lang="HE">8. התפטרות - סוס או מכונה? </span></b><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; BACKGROUND: whitecolor:black;" lang="HE">אחד הויכוחים הסוערים ביותר בעולם המשפט ב-20 השנים האחרונות, הגם שאינו מעניין את הציבור הרחב, נוגע להלכה שקבע השופט ברק המכונה "הלכת אפרופים". פסק הדין "אפרופים" דן בפרשנות של חוזים, והוא תוהה אם יתכן שבית המשפט, כאשר הוא מפרש הסכם, יתעלם מהלשון המפורשת של ההסכם והוא יקבע - על סמך ראיות שיוצגו בפניו - שהצדדים התכוונו לדבר אחר. הדוגמא הקלאסית היא של הסכם למכר דירה, במסגרתו הצדדים מסכימים בעל פה שהתמורה תעמוד על מיליון וחצי ש"ח אבל הם כותבים בחוזה מיליון ש"ח בלבד, על מנת להונות את רשות המסים. אם הדבר ייוודע, בית המשפט יקבע שההסכם האמיתי הוא על תמורה של מיליון וחצי ₪ אף על פי שהכתוב טוען אחרת. השופט ברק בחר להדגים זאת באופן ציורי:<o:p></o:p></span></span></p><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; BACKGROUND: whitecolor:black;" lang="HE"><span style="font-family:arial;"><br /><blockquote><br /><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN-BOTTOM: 0pt" dir="rtl" class="MsoNormal" align="justify"><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; BACKGROUND: whitecolor:black;" lang="HE"><span style="font-family:arial;">"טול את ראובן האומר לשמעון: אני מציע למכור לך סוס שבבעלותי במחיר פלוני. שמעון משיב כי הוא רוצה לקנות את סוסו של ראובן באותו מחיר. שני הצדדים התכוונו למכונה ישנה שבידי ראובן, אשר בלקסיקון של שניהם מכונה 'סוס'. מהו החוזה שנכרת? נניח כי מלשונו הברורה של החוזה - שעניינו קנייה ומכירה של סוס - עולה כי אומד דעתם של הצדדים הוא במכירתה של חיה ההולכת על ארבע המכונה בעברית 'סוס'. זו הייתה הבנתו של כל קורא סביר (אובייקטיבי). מה טעם יש להכיר בחוזה בעל תוכן זה, כאשר שני הצדדים גמרו בדעתם למכור מכונה ישנה, אשר הנסיבות החיצוניות מלמדות כי הם כינו אותה 'סוס'?"<o:p></o:p></span></span></p></blockquote><br /><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN-BOTTOM: 0pt" dir="rtl" class="MsoNormal" align="justify"><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; BACKGROUND: whitecolor:black;" lang="HE"><span style="font-family:arial;">כלומר ברק אומר, שאם שני הצדדים להסכם מדברים על עסקה בסוס אולם למעשה מתכוונים לעסקה במכונה, יש להתייחס להסכם כאל הסכם במכונה, וזה אף על פי שהאדם הסביר, שלא מכיר את הצדדים, יקרא את ההסכם ויסבור שמדובר בעסקה בסוס. ברק אומר כאן את המובן מאליו. הבעיות מתחילות כשהמקרים הם פחות מובהקים.<o:p></o:p></span></span></p><br /><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN-BOTTOM: 0pt" dir="rtl" class="MsoNormal" align="justify"><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; BACKGROUND: whitecolor:black;" lang="HE"><span style="font-family:arial;">מכתבי "ההתפטרות" של הרופאים המתמחים מזכירים את הלכת "אפרופים", משום שגם בעניינם ישנו פער בין הטקסט לבין התכלית העומדת בבסיסו. כאשר 387 הרופאים המתמחים הגישו את מכתבי "ההתפטרות" שלהם הם לא באמת ביקשו להתנתק מהמעביד שלהם ולחפש עבודה חדשה. הם ביקשו להפעיל לחץ קולקטיבי על המעביד הנוכחי שלהם על מנת להישאר עובדים שלו בתנאים טובים יותר. בעולם יחסי העבודה קוראים לזה "שביתה". הבעיה היא שלאחר שנחתם ההסכם, השביתה של המתמחים היא לא חוקית.<o:p></o:p></span></span></p><br /><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN-BOTTOM: 0pt" dir="rtl" class="MsoNormal" align="justify"><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; BACKGROUND: whitecolor:black;" lang="HE"><span style="font-family:arial;">הרופאים המתמחים טענו שהם אנשים עצמאיים שהגישו את מכתבי ההתפטרות אינדיבידואלית. אכן כל רופא הגיש מכתב "התפטרות" באופן אינדיבדואלי, והוא עשה כן, באופן אינדיבדואלי באותו המועד, לאחר ההחלטה הקודמת של בית הדין וכמחאה על ההסכם הקיבוצי שנחתם. כל המתמחים מינו באופן אינדיבידואלי את אותם נציגים שיידברו עם משרד האוצר, נעזרו באופן אינדיבדואלי בייעוץ תקשורת של אותו "יועץ אסטרטגי" דוחה, ובאופן אינדיבדואלי הם כולם פנו לאותה עורכת דין שתייצג אותם בבית הדין. נדמה שכל האינדיבדואליות הזאת מוציאה שם רע לעדריות.<o:p></o:p></span></span></p><br /><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN-BOTTOM: 0pt" dir="rtl" class="MsoNormal" align="justify"><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; BACKGROUND: whitecolor:black;" lang="HE"><span style="font-family:arial;">בנסיבות אלה, ולאחר שציטט בהרחבה מייל ששלחו מנהיגי המתמחים שקראו לרופאים להתפטר באופן אישי על מנת להשיג הישגים ארגוניים, בית הדין קבע, ולמעשה קשה לחשוב שהיה ניתן לקבוע אחרת, שמה שהם מכנים "התפטרות" הוא למעשה "שביתה". ולא סתם שביתה: מדובר בשביתה קשה, פוגענית, שמסכנת חיי אדם.<o:p></o:p></span></span></p><br /><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN-BOTTOM: 0pt" dir="rtl" class="MsoNormal" align="justify"><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; BACKGROUND: whitecolor:black;" lang="HE"><span style="font-family:arial;">מספר ימים לפני כניסת "התפטרותם" לתוקף נפגשו נציגי המתמחים עם ראש הממשלה שביקש לתת לו ארכה של מספר ימים, והוא ביקש מהם לגלות אחריות. הדבר גרר <a href="http://idanlandau.com/2011/10/11/redefining-responsibility/">ביקורת </a>קשה ונטען כי על הממשלה היה לנהוג באחריות. אפשר לשאול בעצם מהו גילוי אחריות מטעם הממשלה, הרי לעולם משא ומתן תלוי בשני הצדדים. אבל גם אם על הממשלה רובצת אחריות, וגם אם היא השתחררה ממנה, אין הדבר אומר שעל הרופאים המתמחים לא רובצת אחריות. ובצורה בוטה ודמגוגית: כמה אנשים היו צריכים למות כאן, מבחינת הרופאים, כדי ללמד את נתניהו לקח?<o:p></o:p></span></span></p><br /><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN-BOTTOM: 0pt" dir="rtl" class="MsoNormal" align="justify"><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; BACKGROUND: whitecolor:black;" lang="HE"><span style="font-family:arial;">אז האם בית הדין הארצי לעבודה פגע בזכות היסוד של כל אדם להתפטר? לא. המתמחים שחזרו למקום העבודה הם לא "עובדי כפייה". בית הדין אסר על עובדים מאוגדים לנקוט בצעדים ארגוניים לא-חוקיים, ואלה כמובן חדשות ישנות מאוד. בית הדין לא ימנע מאף רופא שמאס במקום עבודתו לעזוב אותה. אבל יש לזכור שעובד (מאורגן, להבדיל, אולי, מעובד בחוזה אישי) לא מתפטר ובמקביל מנהל משא ומתן על המשך תנאי העסקתו.<o:p></o:p></span></span></p><br /><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN-BOTTOM: 0pt" dir="rtl" class="MsoNormal" align="justify"><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; BACKGROUND: whitefont-family:arial;color:black;" lang="HE"><o:p></o:p></span></p><br /><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN-BOTTOM: 0pt" dir="rtl" class="MsoNormal" align="justify"><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; BACKGROUND: whitecolor:black;" lang="HE"><span style="font-family:arial;">9. <b>קשה.</b> מקריאת </span><a href="http://t.co/DxtkFlFr"><span style="font-family:arial;">פסק הדין</span></a><span style="font-family:arial;"> של בית הדין עולה שלא היה ניתן להכריע אחרת. ובכל זאת היה לבית הדין מאוד קשה לתת את פסק הדין הזה, והשופטים ציינו במפורש בפסק הדין. הדבר נובע ממשבר אמון קשה בין ציבור הרופאים, והציבור הרחב הרחב לבין ההסתדרות הרפואית, הממשלה ובית הדין לעבודה, ומן הידיעה שפסק הדין לא ייקרא ושלא יהיה בו כדי לפתור את המשבר. <o:p></o:p></span></span></p><br /><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN-BOTTOM: 0pt" dir="rtl" class="MsoNormal" align="justify"><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; BACKGROUND: whitefont-family:arial;color:black;" lang="HE">משבר האמון הזה נוצר, כמובן, מתנאי ההעסקה הלא-פשוטים של הרופאים, בעיקר המתמחים. אבל לא היה די בכך. המשבר לא היה יכול להיווצר ללא ההתנהגות הכוחנית של כל המעורבים, ללא הדמגוגיה, ללא המלים הריקות והמלים המסתירות, ללא האטימות וההיאטמות של המעורבים וחוסר היכולת להקשיב לאחר והיכולת לתת לו את התחושה שאתה מקשיב לו. את הנזקים נאמוד בעתיד, ובינתים כואב בעיקר הלב.</span><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; BACKGROUND: whitecolor:black;" dir="ltr"><o:p></o:p></span></p></span></span>יפתחhttp://www.blogger.com/profile/13738944427135630596noreply@blogger.com47tag:blogger.com,1999:blog-941453632960621770.post-87290486322483849522011-09-28T15:38:00.002+03:002011-09-28T15:44:28.243+03:00זו לא הטרדה מינית אם אתה הומו<div align="justify"><span style="font-family:arial;">ל', ידידתי מהעבודה, עברה שנה רבת תהפוכות, במהלכן בין היתר היא יצאה ממערכת יחסים בת מספר שנים. לאחרונה היא טענה לקושי מסויים באיתור בן-זוג חדש. הצעתי לה ללכת לברים, אליהם היא אוהבת ללכת ממילא, ולהתחיל עם בחורים שימצאו חן בעיניה. "אבל אני לא יודעת איך להתחיל", היא אמרה. הצעתי לה, "תתחילי מווגינלי".<br /></span></div><br /><div align="justify"><span style="font-family:arial;">=<br /></span></div><br /><div align="justify"><span style="font-family:arial;">שנה טובה והתחלה טובה לכולם.<br /><br /><br /></span><iframe height="315" src="http://www.youtube.com/embed/-r43lRZDlXo" frameborder="0" width="420"></iframe></div>יפתחhttp://www.blogger.com/profile/13738944427135630596noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-941453632960621770.post-43736398927366991742011-09-17T16:07:00.008+03:002011-09-18T09:22:45.624+03:00איוורור מדפים<div dir="rtl" align="justify" style="border-collapse: collapse; "><span class="Apple-style-span"><a style="color: rgb(0, 0, 204); " href="http://byfar.co.il/%D7%91%D7%9C%D7%95%D7%92" target="_blank" avglsprocessed="1">יובל סער</a> פרסם <a style="color: rgb(0, 0, 204); " href="http://www.haaretz.co.il/magazine/1.1474803" target="_blank" avglsprocessed="1">אתמול</a> במוסף "הארץ" מאמר יפה שעסק בהחלטת איקאה לשנות את עיצובו של "בילי", ארון הספרים שלה. הדגם החדש יהיה עמוק יותר. מדוע?</span></div><span style="border-collapse: collapse; "><blockquote dir="rtl"><p align="justify">"איקאה מסבירה בכך ש<a href="http://mitzidlaw.blogspot.com/2009/10/blog-post_11.html">הספריות</a> איבדו את השימוש המקורי שלהן ומי שקונה אותן כבר לא מניח בהן ספרים, אלא מזכרות, חפצי נוי, תמונות ועוד. ובמלים אחרות, כל דבר שהוא לא ספרים".</p></blockquote></span><div dir="rtl" align="justify" style="border-collapse: collapse; "><span class="Apple-style-span">סער קושר את התופעה לעלייתם של הספרים האלקטרוניים.</span></div><span style="border-collapse: collapse; "><blockquote dir="rtl"><p align="justify">"'לכל אחד יש כמה ספרים. יש כאלה שיש להם כמות מאות. בילי מתאים לכולם', מכריזה הכותרת בראש העמוד שמציג את הדגמים בקטלוג של איקאה. אולם השאלה שלא נשאלת בקטלוג היא מה יעשה מי שיש לו כמה מאות ספרים, אבל כולם מאוכסנים באייפד או בקינדל? האם הוא בכלל יצטרך ספריה?"</p></blockquote></span><div dir="rtl" align="justify" style="border-collapse: collapse; "><span class="Apple-style-span">בימיי בתיכון, גיבשתי לעצמי תזה לפיה יש ביכולתי לשפוט אנשים, ולדעת אם אני יכול להיות חבר שלהם, על סמך טעמם המוזיקלי. התזה נשענה בין היתר על כך שלחבריי באותה תקופה ולי היה טעם דומה. בשירות הצבאי התזה קרסה בשמירה הראשונה שעשיתי עם חייל, שהיה נחמד וחכם, אבל בעל טעם מוזיקלי מזעזע.</span></div><div dir="rtl" align="justify" style="border-collapse: collapse; "><span class="Apple-style-span">אז אמנם איני סבור עוד שניתן לעמוד על טיבם של אנשים רק על סמך טעמם המוזיקלי, <a style="COLOR: rgb(0,0,204)" href="http://mitzidlaw.blogspot.com/2010/09/blog-post_27.html" target="_blank" avglsprocessed="1">הספרותי</a> או <a style="COLOR: rgb(0,0,204)" href="http://mitzidlaw.blogspot.com/2010/07/blog-post_27.html" target="_blank" avglsprocessed="1">הקולינרי</a>, אבל אין הדבר אומר שאני מצליח להימנע מלהמשיך לנסות.</span></div><div dir="rtl" align="justify" style="border-collapse: collapse; "><span class="Apple-style-span">אחד מתחביביי הגדולים ביותר הוא בחינת ספרייתם של אנשים שאני מתארח בביתם לראשונה. היכרותי עם כריכות של ספרים ושמות של סופרים מאפשרת לי לגבש דעה, בדרך כלל שלילית, לאחר סקירה של 20 שניות. כמובן, ניתן להמשיך ולהעמיק, ולשלוף ספרים ולבחון אותם באופן פרטני, בהתאם לעניין שהספרייה מעוררת, ובהתאם לסיטואציה הכללית.</span></div><div dir="rtl" align="justify" style="border-collapse: collapse; "><span class="Apple-style-span">הנטייה לעבור לספרים האלקטרוניים היא חדשה די רעה מבחינתי. אין ספק שבחינה דקדנית של ספריה המוצגת בסלון הבית מעידה על אופי חטטני, אבל מדובר בחטטנות שניתן לה היתר. והרי אני לא בודק מה מונח לאנשים על השידה ליד המיטה, או <a style="COLOR: rgb(0,0,204)" href="http://simania.co.il/bookdetails.php?item_id=34584" target="_blank" avglsprocessed="1">במגירת השידה</a>.</span></div><div dir="rtl" align="justify" style="border-collapse: collapse; "><span class="Apple-style-span">לעומת זאת, ספק בעיני אם אנשים יתירו לי ליטול לידיי את הקורא האלקטרוני שלהם ולבדוק מה יש להם בזיכרון. זו כבר תיחשב חטטנות בלתי-לגיטימית.</span></div><div dir="rtl" align="justify" style="border-collapse: collapse; "><span class="Apple-style-span">כמובן, לא אלמן ישראל. השנים האחרונות הפקידו בידי הסטוקר הפוטנציאלי כלים רבים, יקרים מפז, ובהם <a href="http://mitzidlaw.blogspot.com/2009/09/blog-post_21.html">פייסבוק</a>, טוויטר, פורסקוור ועוד ועוד. אבל את החזות האינטקטואלית, כנראה, אנחנו נאבד.</span></div><div dir="rtl" align="justify" style="border-collapse: collapse; "><span class="Apple-style-span">ואם עסקינן בספריות, הרי שספרייתי קורסת וכבר זמן רב אני דוחה את רכישתו של ארון ספרים חדש. לפיכך לא נותר לי אלא לנסות לרווח קצת את הארון ולהציע לציבור הרחב ספרים שלא קראתי, לא צלחתי, לא אהבתי או סתם לא הותירו משקע, באופן המאפשר לי להיפרד מהם. מטבע הדברים מדובר בספרים שאיני רוצה עוד בספרייתי, לכן אתם לא יכולים ללמוד מן הרשימה שלהלן דבר על אהבותיי או על תחומי העניין שלי. ההיפך הוא הנכון, אתם יכולים ללמוד מה עניין אותי לרגע בחנות בחמש-עשרה השנים האחרונות ולא הצליח להמשיך לעורר עניין זמן רב לאחר מכן:</span></div><div dir="rtl" align="justify" style="border-collapse: collapse; "><span lang="HE"><a style="COLOR: rgb(0,0,204)" href="http://www.text.org.il/index.php?book=0710063" target="_blank" avglsprocessed="1"></a></span></div><blockquote><div dir="rtl" align="justify" style="border-collapse: collapse; "><span lang="HE"><a style="COLOR: rgb(0,0,204)" href="http://www.text.org.il/index.php?book=0710063" target="_blank" avglsprocessed="1">נקודת האל-חזור, רונן ברגמן</a> </span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; "><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(255, 0, 0); ">(נמכר)</span></span></div><div dir="rtl" align="justify"><div style="text-align: right; "><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; color: rgb(80, 0, 80); "><a style="COLOR: rgb(0,0,204)" href="http://www.kinbooks.co.il/htmls/page_2328.aspx?c0=16650&bsp=13753" target="_blank" avglsprocessed="1"><span class="Apple-style-span">על טבעה של האמנות, רות לורנד</span></a></span></div><div dir="rtl"><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; color: rgb(80, 0, 80); "><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 204); "><a style="COLOR: rgb(0,0,204)" href="http://www.keter-books.co.il/%D7%94%D7%90%D7%9D+%D7%94%D7%A9%D7%9B%D7%95%D7%9C+%D7%9E%D7%AA%3F/" target="_blank" avglsprocessed="1">האם השכול מת?, רוביק רוזנטל</a> </span></span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; "><span lang="HE"> </span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(255, 0, 0); ">(נמכר)</span></span></div><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; border-collapse: collapse; color: rgb(80, 0, 80); " dir="rtl" class="MsoNormal"><span lang="HE"><a style="COLOR: rgb(0,0,204)" href="http://www.text.org.il/index.php?book=0902012" target="_blank" avglsprocessed="1">משמרת לילה, שרה ווטרס</a></span></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; border-collapse: collapse; color: rgb(80, 0, 80); " dir="rtl" class="MsoNormal"><span lang="HE"><a style="COLOR: rgb(0,0,204)" href="http://www.kinbooks.co.il/htmls/page_1767.aspx?c0=15596&bsp=13472" target="_blank" avglsprocessed="1">המקרה המוזר של הכלב בשעת לילה מאוחרת, מארק האדון</a></span></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; border-collapse: collapse; color: rgb(80, 0, 80); " dir="rtl" class="MsoNormal"><span lang="HE"><a style="COLOR: rgb(0,0,204)" href="http://www.keter-books.co.il/%D7%9E%D7%94%D7%93%D7%95%D7%A8%D7%94+%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93%D7%AA/" target="_blank" avglsprocessed="1">מהדורה מיוחדת, דוד ויצטום</a></span></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; border-collapse: collapse; color: rgb(80, 0, 80); " dir="rtl" class="MsoNormal"><span lang="HE"><a style="COLOR: rgb(0,0,204)" href="http://www.keter-books.co.il/%D7%9E%D7%97%D7%91%D7%A8%D7%95%D7%AA+%D7%94%D7%9E%D7%9C%D7%97%D7%9E%D7%94/" target="_blank" avglsprocessed="1">מחברות המלחמה, מרגרט דיראס</a> </span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0); "><span lang="HE"> </span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(255, 0, 0); ">(נמכר)</span></span></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; border-collapse: collapse; color: rgb(80, 0, 80); " dir="rtl" class="MsoNormal"><span lang="HE"><a style="COLOR: rgb(0,0,204)" href="http://www.am-oved.co.il/htmls/product.aspx?c0=13983&bsp=20017" target="_blank" avglsprocessed="1">עדן, יעל הדיה</a></span></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; border-collapse: collapse; color: rgb(80, 0, 80); " dir="rtl" class="MsoNormal"><span lang="HE"><a style="COLOR: rgb(0,0,204)" href="http://www.abayit-books.com/?p=637" target="_blank" avglsprocessed="1">חלון פנורמי, ריצ'רד ייטס</a></span></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; border-collapse: collapse; color: rgb(80, 0, 80); " dir="rtl" class="MsoNormal"><span lang="HE"><a style="COLOR: rgb(0,0,204)" href="http://readingmachine.co.il/home/books/1202300389" target="_blank" avglsprocessed="1">אדון הסימפטום, גלעד אלבום</a></span></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; border-collapse: collapse; color: rgb(80, 0, 80); " dir="rtl" class="MsoNormal"><span lang="HE"><a style="COLOR: rgb(0,0,204)" href="http://www.ybook.co.il/htmls/%D7%9C%D7%91%D7%93_%D7%91%D7%91%D7%A8%D7%9C%D7%99%D7%9F.aspx?c0=20830&bsp=13482" target="_blank" avglsprocessed="1">לבד בברלין, הנס פאלאדה</a></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0); "><span lang="HE"> </span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; "><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(255, 0, 0); ">(נמכר)</span></span></span></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; border-collapse: collapse; color: rgb(80, 0, 80); " dir="rtl" class="MsoNormal"><span lang="HE"><a style="COLOR: rgb(0,0,204)" href="http://www.matarbooks.co.il/index.php?book=1502&nav=1" target="_blank" avglsprocessed="1">אפריל בפאריז, מיכאל ואלנר</a></span></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; border-collapse: collapse; color: rgb(80, 0, 80); " dir="rtl" class="MsoNormal"><span lang="HE"><a style="COLOR: rgb(0,0,204)" href="http://www.kinbooks.co.il/htmls/ProductResults.aspx?F11001=%D7%90%D7%93%D7%9D+%D7%A0%D7%9B%D7%A0%D7%A1+%D7%9C%D7%97%D7%93%D7%A8&searchboxex=1&x=0&y=0&radio=radio0" target="_blank" avglsprocessed="1">אדם נכנס לחדר, ניקול קראוס</a> </span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0); "><span lang="HE"> </span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(255, 0, 0); ">(נמכר)</span></span></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; border-collapse: collapse; color: rgb(80, 0, 80); " dir="rtl" class="MsoNormal"><span lang="HE"><a style="COLOR: rgb(0,0,204)" href="http://press2.haifa.ac.il/index.php?option=com_content&view=article&id=57:an-intelligent-persons-guide-to-modern-culture&catid=6:society-a-culture&Itemid=4" target="_blank" avglsprocessed="1">מדריך לתרבות המודרנית, רוג'ר סקרוטון</a> </span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0); "><span lang="HE"> </span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(255, 0, 0); ">(נמכר)</span></span></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; border-collapse: collapse; color: rgb(80, 0, 80); " dir="rtl" class="MsoNormal"><span lang="HE"><a style="COLOR: rgb(0,0,204)" href="http://www.keter-books.co.il/%D7%A2%D7%93+%D7%A9%D7%99%D7%95%D7%9D+%D7%90%D7%97%D7%93/" target="_blank" avglsprocessed="1">עד שיום אחד, שמי זרחין</a></span></p></div><div style="text-align: right; "><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; "><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 204); "><a style="COLOR: rgb(0,0,204)" href="http://www.resling.co.il/book.asp?book_id=69" target="_blank" avglsprocessed="1"><span lang="HE">שפה ושאלות על הידע, </span>נועם חומסקי</a> </span></span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; color: rgb(255, 0, 0); ">(נמכר)</span></div><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; border-collapse: collapse; " dir="rtl" class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 204); "><a style="COLOR: rgb(0,0,204)" href="http://goog_479773586/" target="_blank" avglsprocessed="1"><span lang="HE">בין שני העולמות, </span>ז'קלין כהנוב</a> </span><span lang="HE"> </span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(255, 0, 0); ">(נמכר)</span></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; border-collapse: collapse; " dir="rtl" class="MsoNormal"><span lang="HE"><a style="COLOR: rgb(0,0,204)" href="http://simania.co.il/bookdetails.php?item_id=10785" target="_blank" avglsprocessed="1">אימפריה משל עצמם - ניל גבלר</a><span class="Apple-style-span"> <span class="Apple-style-span" >(נמכר)</span></span></span></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; border-collapse: collapse; " dir="rtl" class="MsoNormal"><span lang="HE"><a style="COLOR: rgb(0,0,204)" href="http://www.am-oved.co.il/htmls/page_655.aspx?c0=14356&bsp=14547" target="_blank" avglsprocessed="1">מחשבות על מחשבות, ג'ונתן מילר</a> </span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(255, 0, 0); "> (נמכר)</span></p></div></blockquote><div dir="rtl" align="justify"><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; border-collapse: collapse; " dir="rtl" class="MsoNormal"><span lang="HE"><a style="COLOR: rgb(0,0,204)" href="http://www.am-oved.co.il/htmls/page_655.aspx?c0=14356&bsp=14547" target="_blank" avglsprocessed="1"></a></span></p><div style="text-align: right; border-collapse: collapse; " dir="rtl"><span class="Apple-style-span">מי שמעוניין באיזה מן הספרים - שישלח מייל, יטקבק, יסמס, ידאם או ייצור קשר בכל דרך אחרת. הספרים יישמרו למשך זמן סביר עבור הראשון שיבקש ם.</span></div><div style="text-align: right; border-collapse: collapse; " dir="rtl"><span class="Apple-style-span">בנוסף, אתם מוזמנים לעבור גם על<a href="http://mitzidlaw.blogspot.com/2010/02/blog-post.html"> רשימת הספרים שפרסמתי בעבר</a>. חלק מהם לא נדרשו ולא טרחתי לפנות אותם.</span></div><div style="text-align: right; border-collapse: collapse; " dir="rtl"><span class="Apple-style-span">איני מצפה לתמורה עבור הספרים פרט לשניים: עבור <a style="color: rgb(0, 0, 204); " href="http://mitzidlaw.blogspot.com/2010/10/blog-post.html" target="_blank" avglsprocessed="1">לבד בברלין</a> או "עד שיום אחד" אני מצפה לקפה ומאפה מצד המזמין. על כאלה ספרים מחורבנים בן אדם צריך לשלם.</span></div></div>יפתחhttp://www.blogger.com/profile/13738944427135630596noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-941453632960621770.post-46381738791946963492011-09-03T13:42:00.014+03:002011-09-03T14:38:19.370+03:00לקראת הערב<div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSGcU6NjtCm2G3lwX6ViDmynkty3r6iErMlDBmkzN1xrpWFKwP3YlOiy96juf-8NmUzUdEVwUP3l9Jg0_LsezJYURIRC3_hPN5x8cuLDxoCdwVy4yjvBP5lOt6xIqvzJQKSeAkRXYA9pU/s1600/CHE.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; DISPLAY: block; HEIGHT: 348px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5648082947451893026" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSGcU6NjtCm2G3lwX6ViDmynkty3r6iErMlDBmkzN1xrpWFKwP3YlOiy96juf-8NmUzUdEVwUP3l9Jg0_LsezJYURIRC3_hPN5x8cuLDxoCdwVy4yjvBP5lOt6xIqvzJQKSeAkRXYA9pU/s400/CHE.JPG" /></a><div style="text-align: justify; "><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-family: arial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal; "><span class="Apple-style-span" ><span lang="HE" style="font-family: Arial, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: white; ">לקראת "הפגנת המיליון" שתיערך הערב, אני מעוניין לטרחן במעט ולהציג כאן דברים שהצגתי ב</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: white; "><span lang="HE" style="color:#666666;text-decoration:none;text-underline:none"><a href="http://blog.strawjackal.org/">פלטפורמה אחרת, מכובדת יותר</a>*,</span></span><span dir="LTR" style="font-family: Arial, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: white; "> </span><span lang="HE" style="font-family: Arial, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: white; ">עוד בטרם קמה פלטפורמה זו, שאמנם היא פחות מכובדת, אבל היא שלי. שלי</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span></span><span dir="LTR" style="font-family: Arial, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: white; "><span class="Apple-style-span" ><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>!</span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: right; margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; "><span class="Apple-style-span"></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt; text-align:justify;line-height:normal"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" ><span dir="LTR">*</span><span lang="HE" style="font-family: Arial, sans-serif; "><a href="http://blog.strawjackal.org/2011/08/912/">פוסט הדיווש</a> שאבנר כתב רופף את עצביי הרופפים ממילא. קנאה רבה אחזה בי תוך כדי הקריאה בו</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></span><span dir="LTR" style="font-size:9.0pt;font-family:"Arial","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";color:#666666;background:white"><o:p></o:p></span></span></p><p></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-family: arial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal; font-size: medium; "><span dir="LTR" style="font-size:13.0pt; font-family:"Arial","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; color:#666666;background:white"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-family: arial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal; "><span dir="LTR" style="font-family: Arial, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: white; " >=</span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-family: arial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal; "><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: white; "><span dir="LTR" style="font-family: Arial, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; " ></span></span><span lang="HE" style="font-family: Arial, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: white; "><span class="Apple-style-span" >הקריא</span>ה "העם דורש צדק חברתי", היא גולת הכותרת של המחאה שליוותה אותנו בששת השבועות האחרונים. בהקשר של קריאה זו, וביחס למהות המאבק עצמו, ראוי להעיר מספר הערות על טרמינולוגיה. יש חשיבות רבה מאוד לטרמינולוגיה, ושימוש נכון בה עשוי לחסוך מאנשים רבים (כולל שופטים עליונים בארץ ובעולם) אמירת שטויות</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Arial, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: white; "><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-family: arial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal; "><span dir="LTR" style="font-family: Arial, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; "><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-family: arial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal; "><span class="Apple-style-span"><span lang="HE" style="font-family: Arial, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; ">את הביטויים “שוויון”, “צדק חלוקתי”, “צדק חברתי” יש לזרוק אותם לפח, או לכל הפחות להכניס אותם לפרופורציה הראויה להם</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Arial, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; "><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-family: arial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: 13.5pt; "><span dir="LTR" style="font-family: Arial, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; "><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-family: arial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: 13.5pt; "><span class="Apple-style-span"><span lang="HE" style="font-family: Arial, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; ">אני מציע שכל אשה ואיש (וכמובן גם החברה שהיא סך הנשים והאנשים) יגבשו את מראה החברה האוטופית שלהם: האם הם רוצים שלכל האנשים יהיו טובין במידה דומה? האם הם רוצים שהחלוקה תהיה בהתאם לעבודתם, קושייה, נחיצותה או פירותיה? האם הם רוצים שאדם ייהנה (או יסבול) ממצבם הכלכלי של הוריו, סביו, והורי-סביו? האם הם לא רוצים שכך יהיה? האם הם רוצים שהמדינה תתערב לטובת אנשים בעשירון התחתון (ובעשירונים שמעליו) כדי להעלות את מצבם אל מעל רף שראוי או לא ראוי לקבוע? האם הם רוצים שהמדינה תתערב לטובת האלפיון העליון (אלה המכונים בימים אלה טייקונים) מתוך תפיסה שסיוע להם ייטיב עם החברה כולה</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Arial, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; "><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>?<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-family: arial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal; "><span dir="LTR" style="font-family: Arial, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; "><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-family: arial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: 13.5pt; "><span class="Apple-style-span"><span lang="HE" style="font-family: Arial, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; ">צריך גם לקבל המון החלטות חשובות אחרות: מהו היחס בין נשים וגברים בחברה? מה המשמעות של היות ערבי במדינת ישראל? מה המשמעות של היות יהודי במדינת ישראל? האם משפחה זה טוב? האם (רק) משפחה פטריארכלית זה טוב? האם פונדקאות זה טוב? האם אנחנו רוצים הרבה ילדים במדינה? האם אנחנו רוצים (רק) ילדים חילוניים/חרדים/ערבים בחברה? מהי ילדות? האם ילדה בת 10, שיכולה להתקשר בחוזה משפטי תקף בו הוא רוכשת נסיעה באוטובוס מביתה לבית ספרה, יכולה גם להתקשר בחוזה משפטי מחייב לקניית טלפון נייד עם התחייבות לשלוש לשנים? ומה עם הסכם למכר כלייתה תמורת בובה חדשה? ואם היא בת 20? ואם היא רוצה לקנות סקס? ואם היא מציעה סקס בחינם? למה לא? הרי היא ילדה גדולה, אפילו באוטובוס היא יכולה לנסוע לבדה</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Arial, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; "><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-family: arial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal; "><span dir="LTR" style="font-family: Arial, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; "><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-family: arial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: 13.5pt; "><span class="Apple-style-span"><span lang="HE" style="font-family: Arial, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; ">זה אמור להיות השלב הראשון של הפיכתנו לחברה טובה יותר – להכריע בכל השאלות האלה. החדשות הרעות הן שהשלב השני לא אמור להיות יותר פשוט. בשלב השני צריך לשאול כיצד אנו מביאים את החברה ממצבה דהיום למצבה האוטופי. במלים אחרות: אילו כלים כלכליים וחברתיים עלינו ליצור, וכיצד עלינו לעצבם, כדי שאלה יביאו אותנו אל עבר האוטופיה</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Arial, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; "><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-family: arial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: 13.5pt; "><span class="Apple-style-span"><span lang="HE" style="font-family: Arial, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; ">הסיכון לטעות, יש להניח, הוא עצום. נניח שהמדינה רוצה לעודד ילודה: האם קצבאות ילדים אכן מעודדות ילודה? האם חוק הלפרט משנת 2000, שקבע תוספת לקבצאות הילדים החל מן הילד החמישי, הביא לעלייה במספר הילדים למשפחה? האם יתכן שהוא לא שינה את הילודה אולם רק הקל על מצוקתן הכלכלית (אם ישנה) של משפחות שבכל אופן (ומטעמים שלא נרחיב כאן) סבורות שמשפחה צריכה לכלול תריסר ילדים? אם כן ואם לא, מה עשה ביטולו של חוק הלפרט בשנת 2003? ומה לגבי השבת קצבאות הילדים אבל רק למשפחות שמחסנות את ילדיהן (דהיינו: לא בדויים) – כיצד היא תשפיע על הילודה? ועל החשיפה בארץ למחלות כאלה ואחרות</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Arial, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; "><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>?<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-family: arial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: 13.5pt; "><span class="Apple-style-span"><span lang="HE" style="font-family: Arial, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; ">ובכל זאת, צריך לקחת את הסיכון, וליצור את הכללים הללו. עושים את זה בדרך כלל במדינה (לא בהכרח דמוקרטית) בדרך של חקיקת חוקים</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Arial, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; "><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-family: arial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: 13.5pt; "><span class="Apple-style-span"><span lang="HE" style="font-family: Arial, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; ">וכאן יש לחזור לטרמינולוגיה: חוק הוא “צודק”, וחוק מס קובע “צדק חלוקתי” אם הוא נועד ליישם את אותה אוטופיה שהחברה אימצה (יש לשים לב שאני לא בודק אם הוא מביא לאותה תוצאה. זו לא שאלה של צדק כי אם שאלה של יעילות). החוק אינו צודק אם הוא לא עושה כן. באותה המידה חוק יהיה “שוויוני” אם הוא מתייחס אל האנשים – הדומים והשונים בחברה – באותה המידה שהאוטופיה דורשת. כך, למשל, אם באוטופיה רואים את כל הנשים עובדות מחוץ לבית ואת כל הגברים במטבח – חוק שיישם את אוטופיה זו יהיה "חוק שוויוני", באותה המידה שרובנו סבורים שמניעת זכות ההצבעה לכנסת מילדים בני 5 היא לא "אפלייה"</span><span dir="LTR" style="font-family: Arial, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; ">.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-family: arial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: 13.5pt; "><span class="Apple-style-span"><span lang="HE" style="font-family: Arial, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; ">במלים אחרות, "צדק" ו"שוויון" הם מושגים גדולים מדי, ומרוב גודלם למעשה הם לא אומרים כלום. הם מגלמים בעבור אנשים שונים מהות שונה המורכבת מפרטים רבים מספור. כאשר אזרח אומר שכלל פלוני או פעולה אלמונית “אינם צודקים” הוא בעצם לא אומר כלום כל עוד הוא לא מהסביר מהי השקפת העולם בגינה אני אומר את זה</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Arial, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; "><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-family: arial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal; "><span class="Apple-style-span"><span lang="HE" style="font-family: Arial, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; ">בוויכוח על חלוקת טובין בחברה, ובוויכוח על מיסים והחלתם על הפרטים בחברה, לעולם כל הצדדים (הסוציאליסטים, הליברטריאנים וכל יתר חבריהם מקצות הקשת הפוליטית(!)) יטענו ש"עקרון השוויון" תומך בעמדתם ושהחלוקה בה הם תומכים היא זו הצודקת והשוויונית ביותר. כשהם יאמרו את זה צריך לזכור שהם בעצם לא אומרים כלום</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Arial, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; "><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: right; font-family: arial; margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; "><span dir="rtl" style="font-family: Arial, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: white; ">להתראות בערב.</span></p></div></div><div><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); line-height: 18px; font-family: arial; ">
<br /></span></span></span><span class="Apple-style-span"><iframe height="345" src="http://www.youtube.com/embed/K0AXDfhTZ6Q" frameborder="0" width="420" allowfullscreen=""></iframe></span></div>יפתחhttp://www.blogger.com/profile/13738944427135630596noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-941453632960621770.post-6292344413656233752011-08-31T23:42:00.022+03:002011-10-24T15:42:10.503+02:00תקופת החביון<div align="justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;font-size:100%;">אין זה סוד כי בשנתו השנייה של הבלוג, אשר הסתיימה היום, מספר הפוסטים שפורסמו ירד בצורה דרמטית.</span></div><div align="justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;font-size:100%;"><br /></span></div><div align="justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;font-size:100%;">יש לתהות מדוע קרה הדבר. יש להניח כי אחת הסיבות לכך היא פעילותו של העורך האכזר, אשר החל לנקוט במדיניות עריכה נוקשה מזו שהנהיג בשנתו הראשונה של הבלוג. כך קרה שעל כל פוסט שפורסם נכתבו שניים נוספים שנותרו במגירה הוירטואלית. אכן, הפכתי לשלמה ארצי של הבלוגספירה הישראלית.</span></div><div align="justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;font-size:100%;"><br /></span></div><div align="justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">סיבה אחרת, חשובה יותר, הגם שאינה מונעת משלמה ארצי להמשיך להוציא אלבומים, היא התחושה שבמידה רבה כבר אמרתי את רוב מה שיש לי להגיד. כבר אמרתי שאני אוהב <a href="http://mitzidlaw.blogspot.com/search/label/%D7%A7%D7%A4%D7%94">קפה</a> (ומתעב את <a href="http://mitzidlaw.blogspot.com/2010/03/blog-post.html">ארומה</a>), סיפרתי שאני אוהב את <a href="http://mitzidlaw.blogspot.com/search/label/%D7%90.%D7%91.%20%D7%99%D7%94%D7%95%D7%A9%D7%A2">א.ב. יהושע</a>, <a href="http://mitzidlaw.blogspot.com/search/label/%D7%99%D7%94%D7%95%D7%A9%D7%A2%20%D7%A7%D7%A0%D7%96">יהושע קנז</a>, <a href="http://mitzidlaw.blogspot.com/search/label/%D7%90%D7%94%D7%95%D7%93%20%D7%91%D7%A0%D7%90%D7%99">אהוד בנאי</a> ו<a href="http://mitzidlaw.blogspot.com/search/label/%D7%97%D7%95%D7%94%20%D7%90%D7%9C%D7%91%D7%A8%D7%A9%D7%98%D7%99%D7%99%D7%9F">חוה אלברשטיין</a>, דיווחתי על <a href="http://mitzidlaw.blogspot.com/search/label/%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%AA%D7%95%D7%9D">המצוקה</a> ש<a href="http://roeerotman.wordpress.com/">רועי</a> מסב לי, התוודיתי על האובססיה שלי ל<a href="http://mitzidlaw.blogspot.com/search/label/%D7%A0%D7%90%D7%A6%D7%99%D7%9D">נאצים</a>, והבעתי את <a href="http://mitzidlaw.blogspot.com/2010/08/blog-post.html">געגועיי לעוזי וייל</a>. וכך התברר שאני בחור עם מספר שטיקים מוגבל, ועם הזמן קשה יותר ויותר להתפאר בהם.</span></div><div align="justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><br /></span></div><div align="justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">ובכל זאת, גם אם הכל נגמר, הרי שזה לא כל כך נורא: שנתיים הן לא מעט זמן, ובארכיון נותר מהן משהו. הנה אך השבוע רועי <a href="http://roeerotman.wordpress.com/2011/08/29/public-interest/">הפנה</a> ל<a href="http://mitzidlaw.blogspot.com/2010/07/100.html">פוסט</a> שכתבתי לפני למעלה משנה והספקתי לשכוח. קראתי את דבריי בהנאה, הסכמתי עם כל מילה, ואפילו צחקתי במקומות הנכונים. היה שווה.</span></div><div align="justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;font-size:100%;"><br /></span></div><div align="justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;font-size:100%;">=</span></div><div align="justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;font-size:100%;"><br /></span></div><div align="justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;font-size:100%;">הבוקר נשקף מחלון מקום עבודתי המראה הזה:</span></div><p align="center"><img style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; DISPLAY: block; HEIGHT: 159px; CURSOR: pointer" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5647126922624758498" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLNoRDcyMe-Z2m4mHcM8c74AKfwcY8CDFwHKpPo0gUB2VEv3s2xYy9j9dqGYMKgHhYGzpYKMmVE0qm-twKiBRGCQDNglHCiU2GvQhtlrh0FlHu0nPoRJHxRUHW6CcLE3h91bGiUT4AGQc/s400/untitled.JPG" /></p><p align="justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">העליתי לחשבון הטוויטר שלי את תמונת האוטובוס הוורוד והפרוותי תוך שצייצתי: "ובינתיים ברמת החייל, עוד סיבה לשנוא הומואים".</span></p><div align="justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">אחד, פלוני, לא אהב את ציוצי, ובחר להגיב במכה מתחת לחגורה.</span></div><div align="justify"><blockquote><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><strong>פלוני</strong>: רק הומואים לטנטיים יכולים לשנוא הומואים<br /><strong>יפתח</strong>: אוי, ומה זה אומר עלי?<br /><strong>פלוני</strong>: איך אתה מסיק שזה בכלל קשור אליך?<br /><strong>יפתח</strong>: אה, זה לא קשור אלי, אלא פשוט רצית להציג את התזה שלך. סבבה. אגב, הומואים לטנטיים הם בהכרח פסיביים?<br /><strong>פלוני</strong>: לא יודע, תגיד לי אתה<br /><strong>יפתח</strong>: אין לי מושג. נניח שכן.<br /><strong>פלוני</strong>: אתה שונא הומואים?<br /><strong>יפתח</strong>: לא דיברתי על שנאה. דיברתי על סיבות לשנאה.<br /><strong>פלוני</strong>: הבנתי. התחמקות מתוחכמת. אז יש לך סיבות לשנוא, אבל אנחנו עדיין לא יודעים אם אתה שונא או לא. אתה שונא הומואים?</span></blockquote></div><div align="justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">עלי להודות כי השיחה התישה אותי וסיימתי אותה בהפנייה לבלוג זה, מתוך שאיפה שהוא ילמד על השקפותיי בנושא.</span></div><div align="justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><br /></span></div><div align="justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">=</span></div><div align="justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><br /></span></div><div align="justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">מספר שעות לאחר מכן פנתה אלי, גם כן בטוויטר, פלונית אשר כנראה הייתה עדה לתכתובת לעיל, ומצאה לנכון לעיין בבלוג בעצמה.</span></div><div align="justify"><blockquote><div align="justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><strong>פלונית</strong>: מצחיק הבלוג שלך. אם כי לא ירדתי לעומקו של העיסוק שלך בהומואים</span></div><div align="justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><strong>יפתח</strong>: תודה רבה. מה שחשוב שזה מצחיק. ואת העיסוק בהומואים נותיר למיטה.</span></div><div align="justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><strong>פלוני</strong>: ככה איוותר בסקרנותי?</span></div><div align="justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><strong>יפתח</strong>: מה את רוצה לדעת?</span></div><div align="justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><strong>פלונית</strong>: למה אתה מתעסק בזה כל-כך? אתה הומו חבוי?</span></div></blockquote><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">וכך, מצאתי לעצמי אתגר לכתיבה בשנתו השלישית של הבלוג. </span></div><div align="justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><br /></span></div><div align="justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">האם אני הומו? האם אני הומו חבוי? האם אני מסוגל לגלות אם אני הומו ככל שאני חבוי? האם אמשיך להיות חבוי גם אם אגלה שאני הומו? האם אני שונא הומואים? האם אני שונא את עצמי? האם אני ראוי לשנאה הזאת? האם לא הרבה יותר גרוע להיות עורך דין?</span></div><div align="justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><br /></span></div><div align="justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">אם תרצה השם נזכה ונמצא תשובות לשאלות אלה ולשאלות נוספות במהלך השנה הקרובה. נתראה.</span></div><div align="justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><br /></span></div><iframe height="345" src="http://www.youtube.com/embed/_Q000psVRUA" frameborder="0" width="420"></iframe>יפתחhttp://www.blogger.com/profile/13738944427135630596noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-941453632960621770.post-78973574353991206872011-08-11T22:54:00.015+03:002011-09-03T14:47:44.364+03:00המדינה ואני<span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;font-size:100%;"><div align="justify">כפי שד"ר האוס מורנו, <a href="http://www.youtube.com/watch?v=nNOExDrsdbg&feature=related">כולם משקרים</a>. כולם משקרים לכולם, וכך גם לקוחות משקרים לעורכי דינם. לא שלקוחות ממהרים למסור מידע מוטעה ממש, אף על פי שגם דברים כאלה קורים, אבל לעתים מזומנות הם נמנעים מלמסור מידע חיוני שעשוי להשפיע על הבנת התיק או על אופן ניהולו.</div>
<br /><div align="justify"></div><div align="justify">ניתן למצוא מספר סיבות לכך שאנשים נמנעים מלמסור את כל המידע הנחוץ לעורך דינם. ישנם אנשים שפשוט לא חושבים שמידע כזה או אחר הוא רלבנטי. לקוחות פרנואידים, למשל, טוענים שעושים להם עוול ורודפים אחריהם סתם כך, תוך שהם לא מצליחים לקשר בין אותה רדיפה לבין המעשים הלא יפים שבגינם רודפים אחריהם. מנגד, ישנם לקוחות שמודעים היטב לרלבנטיות של המידע שהם מסתירים. הם מסתירים את המידע משום שהם סבורים שהוא מזיק לטיעון שלהם (הם צודקים) ומשום שהם סבורים שאם הם לא יגלו את המידע לעורך דינם הוא לא יתגלה לאף אחד (הם טועים. בדרך כלל המידע מצוי אצל היריב). ישנם גם לקוחות שמודעים למידע אבל הם נבוכים לספר אותו לעורך דינם. המסקנה היא שכולם משקרים בראש ובראשונה משום שהם <a href="http://www.youtube.com/watch?v=dMAS2S51bM8&feature=related">אידיוטים</a>.</div>
<br /><div align="justify"></div><div align="justify">=</div>
<br /><div align="justify"></div><div align="justify">זכיתי ואני עוסק כעורך דין בעיקר בייצוג אזרחים בסכסוכיהם משפטיים עם המדינה: אנשים שלא נתנו להם מסיבות שונות רישיון לעסוק ברפואה, פסיכולוגיה או רוקחות, אנשים שלא מרוצים מתכנית המתאר שמשרד הפנים קבע לאזור מגוריהם, גופים שלא מקבלים מהמדינה את התקציב לו הם ראויים לטענתם, וכיוצא באלה אנשים שיש להם בעיות עם המדינה על גופיה השונים (מי שזקוק ומעוניין מוזמן לפנות אלי לייעוץ <b>בתשלום</b>). לא ערכתי סטטיסטיקה מסודרת, אבל ניתן להעריך שבסכסוכים משפטיים שכאלה עם המדינה, ישנם סיכויים מכובדים של למעלה מ-90% שהאזרח יפסיד. והדבר לא נובע (רק) מכישוריי המוגבלים כעורך דין.</div>
<br /><div align="justify"></div><div align="justify">=</div>
<br /><div align="justify"></div><div align="justify">כאשר אני נפגש עם לקוח חדש, הוא מספר לי את סיפורו. בפגישה זו הוא מציג את הגרסה שלו בצורה הבומבסטית ביותר, וכאמור, הוא עושה כן תוך השמטת מידע חיוני שעשוי להציג את התיק באור שונה מזה שהלקוח מבקש להציגו.</div>
<br /><div align="justify"></div><div align="justify">ב-50% מן הפגישות הללו, אף על פי שמבחינת הלקוח הוא מציג את התיק בצורה האוהדת ביותר עבורו, אני משתכנע בו במקום שהצדק אינו מצוי עם הלקוח שלי.</div>
<br /><div align="justify"></div>
<br /><div align="justify">20% מן הפגישות הללו מסתיימות בתחושה שעשו עוול ללקוח, אבל התחושה הזו עוברת תוך זמן קצר למקרא המסמכים הרלבנטיים שהלקוח מעביר.</div>
<br /><div align="justify"></div><div align="justify">20% נוספים מן הפגישות מסיבות תחושה שלקוח צודק, והתחושה הזו נמשכת לאורך תקופה, עד אשר מתקבלת עמדת המדינה, שכוללת מידע מפליל שהלקוח נמנע מלמסור לי.</div>
<br /><div align="justify"></div>
<br /><div align="justify">תחושת הצדק נשארת עם הלקוח רק באותם 10% עלובים, אם לא למטה מזה, מן התיקים.</div>
<br /><div align="justify">=</div>
<br /><div align="justify"></div><div align="justify">כשציינתי בפני רופאת השיניים שלי שבמאבקים שכאלה עם המדינה ישנם סיכויים של 90% להפסיד, היא התפתתה לומר שאם כך תחום העיסוק שלי מתאפיין בדון-קישוטיות. הסברתי לה שהרושם הוא מוטעה: מאבקיו של דון קישוט ניחנו בחזות נאצלת. ואמנם, גם אם בדומה לדון קישוט סיכויי מאבקיי הם נמוכים, אין מדובר במאבקים נאצלים: לא רק שלקוחותיי צפויים להפסיד למדינה בבתי המשפט ב-90% מן התיקים, הם גם ראויים להפסיד לה.</div>
<br /><div align="justify"></div><div align="justify">=</div>
<br /><div align="justify"></div><div align="justify">למדינה יש שם רע: היא גדולה, היא חזקה, היא אטומה, היא רומסת את הפרט, מתעללת בו, מוליכה אותו מפה לשם ובחזרה, וכיוצא באלה טענות שיש לכולם כנגדה. נורא קל לשנוא את המדינה. ואני אוהב אותה. </div>
<br /><div align="justify"></div><div align="justify">במהלך מאבקיי במדינה אני פוגש עובדי מדינה חכמים, רציניים, מקצוענים, מסורים, שקולים ונכונים לסייע. אנשים אלה יודעים לשקול שיקולים רחבים ולראות את התמונה המלאה של הדברים. לאור העובדה שברוב מכריע של המקרים המדינה על גופיה השונים, ועל עובדיה המצויינים, עושה את העבודה שלה כמו שצריך, אין זה מפתיע שבתי המשפט הודפים את הטענות של לקוחותיי כנגדה.</div>
<br /><div align="justify"></div><div align="justify">=</div>
<br /><div align="justify"></div><div align="justify">אם זה לא היה ברור, לא דיברתי כאן על הדרג הפוליטי, אלא על הדרג המקצועי. גם לא דיברתי כאן על אנשי האוצר שאמנם הם אנשים מהמוכשרים שניתן למצוא, אבל הם מתועבים אידיאולוגית.</div>
<br /><div align="justify"></div><div align="justify">=</div>
<br /><div align="justify"></div><div align="justify">חוק הוד"לים, ש<a href="http://www.calcalist.co.il/local/articles/0,7340,L-3526811,00.html">עבר</a> לפני מספר ימים, הוא זה שגרם לי לצאת מהארון ולהתוודות על אהבתי למדינה. ראש הממשלה הגדיר את החוק הזה כסופרטאנקר אשר יעקוף את הבירוקרטיה. אבל, כפי שכבר ניתן להבין, בירוקרטיה בעיני היא לא מילה גסה. או יותר נכון, בירוקרטיה היא מילה גסה שמאפיינת מעשים שאינם בהכרח גסים. </div>
<br /><div align="justify"></div><div align="justify">כך, למשל, העובדה שלוקח שנים רבות כדי לקדם תכנית מתאר שתאפשר בניית שכונת מגורים לא מרשימה אותי: תכנון שכונה זה עסק מסובך. בתכנון שכונה יש אלמנטים אדריכליים, אלמנטים כלכליים, ואלמנטים סביבתיים. כאשר בונים בנייני מגורים צריך גם לבנות מוסדות ציבור - כמו בתי ספר ומרפאות - שיספקו לתושבים שירותים, וכן יש לכך היבטים רבים נוספים. בהתחשב בכל אלה, ובהתחשב בכך שבניינים צפויים לעמוד לאחר בנייתם לאורך תקופה של מאה שנה או יותר, קשה לראות בפרק זמן של חמש שנים לקבלת תכנית כפרק זמן שערורייתי. אכן יש גם סחבת בתחום הזה, אבל היא נובעת בין היתר מן העובדה שאין מספיק תקנים לעובדי ציבור שיטפלו בתכניות.</div>
<br /><div align="justify"></div><div align="justify">לא אתיימר לומר כאן מה דעתי על חוק הוד"לים. יש <a href="http://roeerotman.wordpress.com/">מישהו</a> שעובד על <a href="http://twitter.com/#!/roee_r/status/99866849868644352">הסימפוניה</a> <a href="http://twitter.com/#!/roee_r/status/99944112253448193">שלו</a> <a href="http://twitter.com/#!/roee_r/status/101685919618310144">בנושא</a>. אבל ברצוני לומר שהמוטיבציה של החוק היא פסולה. היא נובעת מן העובדה המצערת שבראש הממשלה עומד איש ששונא את המדינה. זאת עוד סיבה, אגב, למה צריך לאהוב אותה.</div></span><div align="center"><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span">
<br /></span></div><iframe height="349" src="http://www.youtube.com/embed/F8e5kfVafBQ" frameborder="0" width="425"></iframe></div>יפתחhttp://www.blogger.com/profile/13738944427135630596noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-941453632960621770.post-61584618565425710922011-08-07T19:51:00.009+03:002011-09-18T19:35:15.395+03:00אסוציאציות ואילוסטרציות<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span">אחת השאלות שמופנות, שלא לומר מוטחות, לעבר מפגיני האוהלים, היא השאלה "מה אתם רוצים?"</span></div><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><div style="text-align: justify; direction: rtl; "><span class="Apple-style-span"><br /></span></div><div style="text-align: justify; direction: rtl; "><span class="Apple-style-span">מדובר בשאלה שגם אני שואל הרבה בדינמיקה המשפחתית שלי. אמי מסוגלת לדבר ולדבר ולחפור ולחפור עד אשר איני יכול עוד, או אז אני שואל לאן כל זה מוביל: "מה את רוצה?"</span></div><div style="text-align: center; direction: rtl; "><span class="Apple-style-span"><br /></span></div><div style="text-align: justify; direction: rtl; "><span class="Apple-style-span">ואולי יש מן המשותף בין המחאה לבין אמי. יכול להיות שקשה לאנשים לאכול את המחאה הזו משום שיש משהו נשי במהותה, שכן עוד לפני שהיא אומרת מה היא רוצה, היא פשוט משתפת בתחושותיה, בכאביה ובמחשבותיה.</span></div><div style="text-align: justify; direction: rtl; "><span class="Apple-style-span"><br /></span></div><div style="text-align: justify; direction: rtl; "><span class="Apple-style-span">ואנחנו, בעוונותינו, מורגלים לציבורית גברית במהותה, שמסמנת את המטרה ומשתינה לעברה.</span></div><div style="text-align: justify; direction: rtl; "><div style="text-align: justify; direction: rtl; "><span class="Apple-style-span"><br /></span></div><div style="text-align: justify; direction: rtl; "><span class="Apple-style-span">בהקשר הזה לא ניתן להתעלם מן העובדה שהמחאה הזה מונהגת בעיקרה על ידי נשים, כאשר הגברים שאיתן הם (ושיסלחו לי מראש, זה לא אמור להעליב, זו כמעט מחמאה) לא הגברים עם רמת הטסטוסטרון הכי גבוהה שניתן להשיג.</span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span"><br /></span></div></div><div style="text-align: justify; direction: rtl; "><span class="Apple-style-span">זהו סתם רסיס מחשבה, זאת לא תזה שאני מוכן בהכרח להגן עליה (בתום כתיבת שורות אלה ראיתי שגם <a href="http://israblog.nana10.co.il/blogread.asp?blog=2894&blogcode=12669705">תום</a> עוסק בכך).</span></div><div style="text-align: justify; direction: rtl; "><span class="Apple-style-span"><br /></span></div><div style="text-align: justify; direction: rtl; "><span class="Apple-style-span">=</span></div><div style="text-align: justify; direction: rtl; "><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span"><br /></span></div></div><div style="text-align: justify; direction: rtl; "><span class="Apple-style-span">אתמול היה לי הכבוד לערוך שיתוף פעולה יצירתי עם פרופ' עמנואל לובריקאנט, הפילוסוף האנאלי הראשון מאז אפלטון. את תוצאת שיתוף הפעולה בינינו ניתן למצוא <a href="http://twitter.com/#!/iftach_h/status/99790521064620032">כאן</a> <a href="http://twitter.com/#!/iftach_h/status/99791086716850176">כאן</a> ו<a href="http://twitter.com/#!/iftach_h/status/99792578232336384">כאן</a>.</span></div><div style="text-align: justify; direction: rtl; "><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span"><br /></span></div></div><div style="text-align: justify; direction: rtl; "><span class="Apple-style-span">במהלך עבודתנו נזקקנו לציטוטים של בן דודו של הפרופסור, פרופסור אף הוא, עמנואל קאנט.</span></div><div style="text-align: justify; direction: rtl; "><span class="Apple-style-span"><br /></span></div><div style="text-align: justify; direction: rtl; "><span class="Apple-style-span">בחיפוש ב<a href="http://he.wikiquote.org/wiki/%D7%A2%D7%9E%D7%A0%D7%95%D7%90%D7%9C_%D7%A7%D7%90%D7%A0%D7%98">ויקיציטוט</a> מצאנו בין היתר אמירות המיוחסות לקאנט בנושא גברים ונשים. מדובר באמירות מפתיעות שגרמו לפרופ' לובריקאנט ולי לחוש אי-נוחות במושבנו. כך, קאנט טען כי "<span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px; ">יותר משהאישה מוקירה מעשים טובים של הגבר, הגבר מוקיר מעשים טובים של האישה" וכי "</span><span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px; ">באמצעות הנישואים האישה משתחררת והגבר מאבד את חירותו".</span></span></div><div style="text-align: center; direction: rtl; "><span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px; "><br /></span></div><div style="text-align: justify; direction: rtl; "><span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px; ">גם אם אניח שהציטוטים הללו נאמרו בבדיחות הדעת, הרי שהם עדיין מביכים, ויש להניח שאפילו דודו טופז הי"ד לא היה מעז לומר לומר דברים כאלה בימינו. ואף מילה על זה ששמו היה "קאנט".</span></div><div style="text-align: center; direction: rtl; "><span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px; "><br /></span></div><div style="text-align: justify; direction: rtl; "><span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px; ">=</span></div><div style="text-align: justify; direction: rtl; "><span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px; "><br /></span></div><div style="text-align: justify; direction: rtl; "><span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px; ">ולסיום, הגם שאחרים כבר <a href="http://www.the7eye.org.il/articles/Pages/181208_haaretz_is_not_what_it_used_to_be.aspx">דנו</a> <a href="http://www.the7eye.org.il/articles/Pages/211208_haaretz_is_not_what_it_used_to_be_part_2.aspx">בכך</a> לא מכבר, מעניין להשוות את שער גיליון "הארץ" מיום 26.9.1982, למחרת ההפגנה המיתולוגית של ה-400,000, לשער גיליונו מהיום.</span></div><div style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: arial; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: sans-serif; line-height: 19px; "><br /></span></div><div style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: arial; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: sans-serif; line-height: 19px; "><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkU9lpnvJTR127opunnMmtYIY1oG5jdPSIkds1zaLj4AC8gEarNPk0jZPMpRaKFchYiMQ4c4xha7lPpZotb-IB9_0PJCCEL90rzea6QuScFOG9QFFQOGjpJPSpaB4PW_rFiCxv8dD77K8/s400/1982.JPG" style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5638159368443862850" /><br /></span></div><div style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: arial; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: sans-serif; line-height: 19px; "><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioj21Ru6vdzp-X7yEuWROGWY8uIZVOXkkV0ow8nBvnYm46nYwZjhCC5bSyeR7YJ0O7qUE5EFP4RTaQa34PUYsbxjeII_4hfgNCgcwjthc5T8B5DbVxMCUebYbr4Qo48L9QqyFKHwSQrKM/s400/2011.JPG" style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 400px;" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5638159370299072258" /></span></div><div style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: arial; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: sans-serif; line-height: 19px; "><br /></span></div><div style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: arial; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: sans-serif; line-height: 19px; ">"הארץ" הוא עדיין העיתון הטוב בישראל, אבל נראה שקוראיו החושבים זקוקים, יותר מבעבר, לאילוסטרציה.</span></div></span></span>יפתחhttp://www.blogger.com/profile/13738944427135630596noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-941453632960621770.post-69351400308875672392011-08-04T15:28:00.006+03:002011-08-04T16:26:47.273+03:00רגע של עברית (2)<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><span lang="HE" style="font-family:"Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:Arial;mso-bidi-theme-font: minor-bidi;color:#002060">היום </span><span style="color:#002060"><a href="http://www.haaretz.co.il/hasite/spages/1237101.html"><span lang="HE" style="font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font: minor-latin;mso-bidi-font-family:Arial;mso-bidi-theme-font:minor-bidi; color:#002060;text-decoration:none;text-underline:none">פורסם</span></a></span><span style="font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font: minor-latin;mso-bidi-font-family:Arial;mso-bidi-theme-font:minor-bidi; color:#002060"> <span lang="HE">כי<span style="mso-spacerun:yes"> </span>חברי הכנסת הנמרצים זאב אלקין ויריב לוין, יחד עם חברי כנסת אחרים, הניחו על שולחן הכנסת את </span></span><span style="color:#002060"><a href="http://www.knesset.gov.il/privatelaw/data/18/3541.rtf"><span lang="HE" style="font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font: minor-latin;mso-bidi-font-family:Arial;mso-bidi-theme-font:minor-bidi; color:#002060;text-decoration:none;text-underline:none">הצעת חוק-יסוד: ישראל – מדינת הלאום של העם היהודי</span></a></span><span lang="HE" style="font-family: "Arial","sans-serif";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family: Arial;mso-bidi-theme-font:minor-bidi;color:#002060"> (באופן מעניין, כאשר הורדתי את הקובץ מאתר הכנסת, המחשב הזהיר אותי שיתכן ומדובר בקובץ לא בטוח).<span style="mso-spacerun:yes"> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><span lang="HE" style="font-family:"Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:Arial;mso-bidi-theme-font: minor-bidi;color:#002060">מדובר במעין פרק מבוא לחוקה עתידית שאמור להגדיר את ערכיה של מדינת ישראל ואת סמליה. מדובר בהצעת חוק שדנה בעניינים רבים, כל אחד מהם חשוב או מעניין כשלעצמו.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><span lang="HE" style="font-family:"Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:Arial;mso-bidi-theme-font: minor-bidi;color:#002060">אין לי עניין לפרט את דעתי על היבט והיבט בהצעת החוק, ואסתפק בהפנייה לכלל האצבע שאימצתי לפיו יש להתנגד לכל הצעת חוק של חברי הכנסת הללו.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><span lang="HE" style="font-family:"Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:Arial;mso-bidi-theme-font: minor-bidi;color:#002060">=<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><span lang="HE" style="font-family:"Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:Arial;mso-bidi-theme-font: minor-bidi;color:#002060">הצעת החוק הזו נועדה לעגן בחוק יסוד את זכותו של כל יהודי לעלות ארצה. עד כה זכות זו עוגנה בחוק "רגיל" הידוע כ"חוק השבות". כך גם כותרת הסעיף הרלבנטי בהצעת החוק היא "שבות".<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><span lang="HE" style="font-family:"Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:Arial;mso-bidi-theme-font: minor-bidi;color:#002060">כידוע, התפיסה שעמדה בבסיס הרעיון הציוני ובבסיס הקמת מדינת ישראל הייתה שבארץ ישראל קם העם היהודי, כאשר עתה, אחרי שנים אלפיים,<span style="mso-spacerun:yes"> </span>הוא זכאי לשוב אליה.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><span lang="HE" style="font-family:"Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:Arial;mso-bidi-theme-font: minor-bidi;color:#002060">לכאורה<span style="mso-spacerun:yes"> </span>זכות זו הייתה צריכה להיקרא "זכות השיבה", כמו זו שטוענים לה הפלסטינים החיים בגלות. ואולם הן החוק והן הצעת החוק מדברים על ""שבות". <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><span lang="HE" style="font-family:"Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:Arial;mso-bidi-theme-font: minor-bidi;color:#002060">ההבדל בין שיבה לשבות הוא מהותי. כאמור, שיבה (השורש: ש.ו.ב.) היא חזרה הביתה. שבות, לעומת זאת, נגזרת משורש אחר שמשמעותו "שבי".<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><span lang="HE" style="font-family:"Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:Arial;mso-bidi-theme-font: minor-bidi;color:#002060">וכך מדינת ישראל, בשל עירוב בין שורשים לשוניים שונים, הפכה מהמקום שהיהודים שבים אליו למקום שהיהודים שבויים בו.</span><span dir="LTR" style="color:#002060"><o:p></o:p></span></p>יפתחhttp://www.blogger.com/profile/13738944427135630596noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-941453632960621770.post-91312145154096151642011-07-28T08:00:00.006+03:002011-09-03T14:48:11.663+03:00הגלגול / פרנץ קפקא<div style="TEXT-ALIGN: justify"><span class="Apple-style-span"></span></div><blockquote><div style="TEXT-ALIGN: justify"><span class="Apple-style-span">כשהתעורר <a href="http://www.netanyahu.org.il/blog/wp-content/uploads/2008/10/bibi2.jpg">גְרֶגוֹר סָמְסָה</a> בוקר אחד מחלומות טרופים גילה שנהפך במיטתו לשרץ ענקי. מוטל היה על גבו הקשה כשיריון, וכשהרים קצת את ראשו ראה את בטנו הקמורה, החוּמה, מחולקת בהתקשויות מקושתות, והשמיכה שבמרומיה, שעוד רגע תגלוש כולה, נאחזה בה בקושי. רגליו הרבות, העלובות בדקיקותן יחסית לשאר מידותיו, ריצדו חסרות ישע מול עיניו.</span></div><div style="TEXT-ALIGN: justify"><span class="Apple-style-span">
<br /></span></div><div style="TEXT-ALIGN: justify"><span class="Apple-style-span">"מה קרה?" אמר בלבו. זה לא היה חלום. חדרו, <a href="http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-1868208,00.html">חדר רגיל של בני אדם</a>, רק קצת קטן מדי, עמד בשקט בין ארבעת קירותיו המוכרים היטב. מעל לשולחן, שמבחר של דוגמאות אריגים שהותרו מצרורן היה פרוש עליו - סמסה היה <a href="http://www.themarker.com/news/1.636617">סוכן-נוסע</a> - הייתה תלוייה התמונה שגזר לא מזמן מכתב עת מאוייר וּקבעהּ במסגרת מוזהבת נאה. בתמונה נראתה <a href="http://www.youtube.com/watch?v=_4kRNFn-YmA">גברת בכובע פרווה</a> וברדיד פרווה, יושבת זקופה ומרימה כלפי הצופה ידונית כבדה של פרווה, שכל אמת ידה נבלעה בה.</span></div><div style="TEXT-ALIGN: justify"><span class="Apple-style-span">
<br /></span></div><div><div style="TEXT-ALIGN: justify"><span class="Apple-style-span">מבטו של גרגור נפנה אל החלון ומזג האוויר הסגרירי - <a href="http://archinote.files.wordpress.com/2011/07/p7230032y.jpg">טיפות גשם נקשו על אדן הפח</a> - העכיר את רוחו כליל. "ומה אם אמשיך לישון עוד קצת ואשכח את כל השטויות האלה?" אמר בלבו, אבל להוציא זאת אל הפועל לא יכול בשום אופן, כי היה רגיל לישון על צדו <a href="http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A0%D7%90%D7%95-%D7%9C%D7%99%D7%91%D7%A8%D7%9C%D7%99%D7%96%D7%9D">הימני</a>, ואילו במצבו הנוכחי נבצר ממנו לעבור אל התנוחה הזאת. ככל שהתאמץ להתהפך אל צדו הימני, חזר תמיד והתגלגל אל גבו.</span></div></div></blockquote><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: arial; font-size: small; ">תרגום: אילנה המרמן</span></div>יפתחhttp://www.blogger.com/profile/13738944427135630596noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-941453632960621770.post-15783329856055467832011-07-22T22:23:00.010+03:002011-09-03T14:48:21.005+03:00We Shall Overcome<div align="justify"></div><p style="TEXT-ALIGN: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-: minor-latinfont-family:Calibri;" lang="HE">היום שוחחתי עם ידידה, שמעט נעלבה מחברות שהעריכו בפניה שהיא תהיה אם היסטרית. דנו בסוגייה והגענו למסקנה שאי אפשר לדעת מראש איזה מין אמא היא תהיה.<!--?xml:namespace prefix = o /--><!--?xml:namespace prefix = o /--><o:p></o:p></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-: minor-latinfont-family:Calibri;" lang="HE">אתמול שוחחתי עם ידידה אחרת על זה שאי אפשר להעריך את אופי תיפקודו של בן אדם במיטה לפני שנכנסים איתו אליה.<o:p></o:p></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-: minor-latinfont-family:Calibri;" lang="HE">כאלה הם החיים, חסרי וודאות: אי אפשר לדעת איך בן אדם יהיה עם ילדים, אי אפשר לדעת איך בן אדם יתפקד במיטה, ואי אפשר לדעת איך בן אדם יתפקד עם ילדים במיטה.</span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-: minor-latinfont-family:Calibri;" lang="HE">=</span> </p><p style="TEXT-ALIGN: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-: minor-latinfont-family:Calibri;" lang="HE">והאם ניתן לדעת כיצד תתגלגל מחאת הדיור? האם כדאי ללכת להפגנה?</span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-: minor-latinfont-family:Calibri;" lang="HE">=</span> </p><p style="TEXT-ALIGN: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-: minor-latinfont-family:Calibri;" lang="HE">אני מוצא עצמי מעת לעת נוטל חלק בהפגנות של הצד השמאלי של המפה, הפגנות שלצערי בשנים האחרונות נשלטות על הצד האולטרא-שמאלי. אני עושה זאת בהסתייגות ובמבוכה. תחושת החובה האזרחית כופה עלי לעשות כן למרות הקשיים שמעורבים בעניין:<o:p></o:p></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-: minor-latinfont-family:Calibri;" lang="HE">ראשית, וזה כנראה עניין של אופי, יש לי בעיה עם פתוס, ובטח שיש לי בעיה עם דמגוגיה. העובדה שיש לי דעה פוליטית (שמאלנית, בעוונותיי) לא אומרת שאני לא בן אדם חושב. לכן יש לי בעיה קשה עם כל המנטרות הקבועות שנקראות בהפגנות השמאל בשנים האחרונות, דוגמת "אדוני שר הביטחון, כמה ילדים רצחת היום?". אין לי שום דבר טוב לומר על <a href="http://mitzidlaw.blogspot.com/2009/11/blog-post.html">שר הביטחון</a>, אבל ייחוס רצח של ילדים הוא דיבה רעה. וזה בכלל לא חרוז.<o:p></o:p></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-: minor-latinfont-family:Calibri;" lang="HE">שנית, בשונה מהשמאלני הממוצע, אני לא אופטימי, ואני לא חושב שיהיה פה טוב יותר. אני גם לא חושב שהעובדה שאנחנו מתנהגים לא יפה כלפי הפלסטינים אומרת שהם יותר טובים מאיתנו. היא רק אומרת שאנחנו יותר חזקים מהם. והסיסמה הזו שקוראים בהפגנות, "יהודים וערבים מסרבים להיות אוייבים", היא סיסמה מופרכת לחלוטין ומנותקת מהמציאות. הן היהודים והן הערבים מסכימים גם מסכימים להיות אוייבים. הם עושים זאת בשמחה.<o:p></o:p></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-: minor-latinfont-family:Calibri;" lang="HE">שלישית, הריח. כאשר אני מגיע להפגנה של השמאל עולה בי דחף לאו-בר-כיבוש לשלוח 50% מהמפגינים מיד למקלחת. את ה-50% הנותרים אני חש צורך לשלוח למספרה – ואז למקלחת.</span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;">=</span> </p><p style="TEXT-ALIGN: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-: minor-latinfont-family:Calibri;" lang="HE">רבים בציבור מתפתים לתמוך בהקמת מגדלים בטענה שאנחנו מדינה קטנה, עם עתודות קרקע מוגבלות, שחייבת לנצל אותן באופן מקסימלי. ואולם המרחק בין ניצול אחראי של הקרקע לבין הקמת בניינים של 20 קומות ויותר, הוא עצום. <o:p></o:p></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-: minor-latinfont-family:Calibri;" lang="HE">מגדלים הם עניין יקר. עלויות הבנייה לגובה הן גבוהות. בנוסף, בנייה לגובה דורשת התקנת מספר מעליות, שעלויות פעולתן ותחזוקתן היא גבוהה. כאשר מגדלי המגורים גבוהים ממגדלי המים חוק כלים שלובים משחק לרעתנו ויש להניח שפעולת המשאבות שמזרימות את המים למעלה גם כן כרוכה בעלויות גבוהות (זה גם יוצר <a href="http://www.themarker.com/realestate/1.665567">בעיות הלכתיות</a>). שלא לדבר על המחיר הכספי והסביבתי של מיזוג האוויר במגדלים, שביותר מדי מהם יש מעטפת זכוכית אבל אין חלונות.<o:p></o:p></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-: minor-latinfont-family:Calibri;" lang="HE">משמעות הדבר היא שלא רק שדירות במגדלים הן מאוד יקרות, אלא שעלות אחזקתן היא גבוהה. כלומר, בנוסף למשכנתא שהישראלי הממוצע נדרש לשלם עבור הדירה שהוא רכש, הוא יידרש לשלם במגדל גם דמי ועד בית או דמי ניהול בשיעור של מאות וגם אלפי שקלים.<o:p></o:p></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-: minor-latinfont-family:Calibri;" lang="HE">במלים אחרות, מגדלים הם לא פתרון למצוקת דיור, אלא הם פתרון למצוקת אופנה נובורישית. ואופנה מטיבה חולפת, ומתישהו הדיירים יחליטו ש<a href="http://www.calcalist.co.il/articles/0,7340,L-3509209,00.html">השכנים אינם יאים בעיניהם</a> ויחזרו לבתים הפרטיים שהם נטשו לטובת החיים בקומה השלושים. ומה אז? לדינמיט הפתרונים.<o:p></o:p></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-: minor-latinfont-family:Calibri;" lang="HE">המגדלים שנבנים בתל-אביב אינם מיועדים לתושביה. המתגוררים במחנה האוהלים בשדרות רוטשילד לא מסוגלים להרשות לעצמם לגור במגדלים, ולא פחות חשוב: הם לא רוצים לגור בהם. תל-אביב לא שואבת אליה אנשים צעירים בגלל המגדלים. היא שואבת אליה אנשים צעירים בזכות <a href="http://eliavism.wordpress.com/2011/07/18/%D7%9C%D7%9B%D7%95-%D7%9C%D7%90%D7%A9%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%9F-%D7%90%D7%AA%D7%9D-%D7%91%D7%A2%D7%A6%D7%9E%D7%9B%D7%9D/">תכנון עירוני שונה לחלוטי</a>ן שכבר לא מונהג יותר.</span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-: minor-latinfont-family:Calibri;" lang="HE">=</span> </p><p style="TEXT-ALIGN: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-: minor-latinfont-family:Calibri;" lang="HE">אז למה בונים מגדלים? יש לכך סיבות רבות שלא אתיימר להקיף אותן. אמנה שתיים.<o:p></o:p></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-: minor-latinfont-family:Calibri;" lang="HE">הסיבה של היזמים היא מובנת מאליה: הם מרוויחים כסף. הם קונים קרקע, מקבלים זכויות בנייה מפליגות (לכל חלקת קרקע יש "זכויות בנייה" שמגדירות את מספר הקומות שמותר לבנות ואת גודל השטח שמותר לבנות בכל קומה), בונים, ומוכרים מיד לרוכשים אמידים, חלק ניכר מהם מחו"ל.<o:p></o:p></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-: minor-latinfont-family:Calibri;" lang="HE">למה העירייה משתפת פעולה עם המגדלים? כי כל מגדל כזה מכניס לה כספים רבים וחוסך לה הוצאות רבות. כל יזם שמבקש לבנות מגדל מקבל "מטלה ציבורית". הוא נדרש לסלול דרך, לשתול גינה, לשפץ בניין לשימור, לבנות בית ספר, ועוד כל מיני מטלות שבמקור מוטלות על העירייה. בנוסף היזם משלם לעירייה מיסי השבחה עבור זכויות הבנייה שקיבל. ואחרי שהבניין קם העירייה תגבה מיסי ארנונה גבוהים. זו הפכה להיות שיטת העבודה של העירייה. היא כבר לא מסוגלת לתת לתושביה את השירותים שהיא צריכה לתת בלי הפתרון הקל של המגדלים, גם אם בינתיים נוצרות בעיות אחרות, שנמנעים מלחשוב עליהן, דוגמת בעיית הדיור של התושבים הלא-עשירים (ראו עבודת הדוקטורט של ד"ר טליה מרגלית שלא מצאתי ברשת). העירייה התמכרה לשיטה הזו והיא הפכה לנרקומנית של מגדלים.</span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-: minor-latinfont-family:Calibri;" lang="HE">=</span> </p><p style="TEXT-ALIGN: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-: minor-latinfont-family:Calibri;" lang="HE">המחאה שהתחילה משדרות רוטשילד והתפשטה לכל הארץ היא מרגשת. כוחה הוא בא-פוליטיות שלה. אבל זוהי גם חולשתה הגדולה. לא צריך להיות יאיר לפיד כדי לדעת שמי שמנסה למצוא חן בעיני כולם למעשה לא אומר דבר ו<a href="http://idanlandau.com/2011/07/18/to-the-leaders-of-the-housing-protest/">לא יכול להשיג דבר</a>.</span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-: minor-latinfont-family:Calibri;" lang="HE">=</span><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-: minor-latinfont-family:Calibri;" lang="HE"><span class="Apple-style-span" style="color:#ffffff;"> </span></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-: minor-latinfont-family:Calibri;" lang="HE">ומה יהיה? כנראה יוכנסו מספר תוספות ליוזמת החקיקה האיומה של נתניהו ל<a href="http://www.calcalist.co.il/real_estate/articles/0,7340,L-3511226,00.html">קיצור הליכי התכנון</a>; יוקמו שכונות איומות ונוראות ש<a href="http://mitzidlaw.blogspot.com/2010/06/ceci-nest-pas-une-post.html">המוות בהן מולך</a>, שלא יהיה בהן דבר מן האלמנטים שמושכים אנשים צעירים למרכזי הערים; יתכן ויוקרבו לשם כך שטחים פתוחים יקרים; ואיכשהו ההטבות הכספיות תמשכנה להיות מנותבות להתנחלויות וליישובים חרדים.</span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-: minor-latinfont-family:Calibri;" lang="HE">=</span><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-: minor-latinfont-family:Calibri;" lang="HE"><span class="Apple-style-span" style="color:#ffffff;"> </span></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-: minor-latinfont-family:Calibri;" lang="HE">אז ללכת להפגנה? החלטתי ללכת.<o:p></o:p></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-: minor-latinfont-family:Calibri;" lang="HE">מאחר שזו הפגנה א-פוליטית, ולא שמאלנית טיפוסית, הנחתי לתומי שיבואו אנשים שמבקרים במקלחת באופן תדיר. אפילו הגדלתי לעשות והצעתי לחבר לבוא מוקדם, בשביל המינגלינג, שלא לומר: בשביל המתחנגלינג. הוא מצדו הזכיר לי שמדובר באנשים שגרים באוהלים ולא התקלחו כבר כמה ימים.<o:p></o:p></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-: minor-latinfont-family:Calibri;" lang="HE">ובכל זאת אבוא. גם הייתי נוטל בעצמי אוהל, מציב אותו בשדרות רוטשילד, ומצטרף לשאר החברים, אלמלא זה היה דוחה.</span><span dir="ltr"><o:p></o:p></span></p>
<br /><div style="text-align: center;"><iframe width="425" height="349" src="http://www.youtube.com/embed/T_XwalvePdg" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div>יפתחhttp://www.blogger.com/profile/13738944427135630596noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-941453632960621770.post-79659154671368631542011-04-25T13:00:00.007+03:002011-04-25T20:08:27.046+03:00כל אלה ישמע ההלך העייף<p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-: minor-bidifont-family:Arial;" lang="HE">בבית הקפה בו אני יושב עתה האינטרנט האלחוטי מושבת. שאלתי את המלצר – שלא מבין רמזים וחושב שאני סתם בחור נחמד – מה אפשר לעשות. הוא הציע להתחבר לרשת של המסעדה השכנה. טענתי שניסיתי אבל הקוד הדרוש אינו מצוי בידי. הוא נתן לי את הקוד ("12345") והסביר שזה בסדר ושיש סחר חליפין: "אנחנו נותנים להם קרח ולוקחים מהם אינטרנט".<!--?xml:namespace prefix = o /--><o:p></o:p></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-: minor-bidifont-family:Arial;" lang="HE">הקשתי את הקוד ועכשיו אני באמת נהנה מאינטרנט אלחוטי. עם זאת, משום מה, במסעדה השכנה החליטו לחסום ממני את הגישה לאתרים כאלה ואחרים. המסר של החסימה הוא, אם אני מבין נכון, "פייסבוק? טוויטר? תשכח מזה! אבל ב<a href="http://mitzidlaw.blogspot.com/2010/12/blog-post.html">אטרף</a>? שם אתה מוזמן לגלוש כמה שבא לך". באופן מעניין מדובר במסעדה של בשר.<o:p></o:p></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-: minor-bidifont-family:Arial;" lang="HE">=<o:p></o:p></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-: minor-bidifont-family:Arial;" lang="HE">ישנם אנשים שמאוד נהנים לצאת לחופשה, או לנצל אחר צהרים חופשיים, ולבלות במקומות החביבים עליהם – בגן, בקניון או בבית קפה. עם זאת נראה שעיקר הנאתם נובע דווקא מן המבט הרחב שהם נותנים בעת שהותם בגן, בקניון או בבית הקפה, ומן הפליאה, שכל כולה תחושת גזל, "מה פתאום אנשים מתבטלים ככה באמצע היום? אין להם עבודה?!". כאלה הם אנשים – חסרי מודעות עצמית מינימלית.<o:p></o:p></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-: minor-bidifont-family:Arial;" lang="HE">אבל אני מתאפיין במודעות עצמית גבוהה. ולכן כל כך תמוה בעיני כיצד זה שאני מוצא את עצמי יושב בשני בתי קפה שונים, האחד בתל-אביב והשני בפרובינציה – יום אחר יום, כשלצדי מתיישב שם-טוב לוי. מאיפה הפרזיטיות הזו? אין לו עבודה?! אני ככה מלקום ולנזוף בו, "מה לך בחוץ ילדה? שובי לביתך!"<o:p></o:p></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-: minor-bidifont-family:Arial;" lang="HE">=<o:p></o:p></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-: minor-bidifont-family:Arial;" lang="HE">ועל כך שהשם "שם-טוב" הוא הבדיחה הפוסט-מודרנית האכזרית ביותר בהיסטוריה – בהזדמנות אחרת.<o:p></o:p></span></p><br /><div style="text-align: center;"><iframe title="YouTube video player" width="425" height="349" src="http://www.youtube.com/embed/B_sscc-bFac" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div>יפתחhttp://www.blogger.com/profile/13738944427135630596noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-941453632960621770.post-37445151739953353232011-04-19T16:09:00.008+03:002011-04-19T18:57:53.741+03:00לא פציתי את פי (מרטין נימלר בתל-אביב)<p><span class="Apple-style-span" style="font-family: arial; font-size: small; "></span></p><div style="direction: rtl; "><div style="text-align: right;direction: rtl; "><span class="Apple-style-span">תחילה הם לקחו את הדוקטורנטים מ"נפתלי" ומ"גילמן"</span></div><div style="text-align: right;direction: rtl; "><span class="Apple-style-span">ולא פציתי את פי, משום שלא הייתי דוקטורנט מ"נפתלי" או מ"גילמן".</span></div><div style="text-align: right;direction: rtl; "> </div><div style="text-align: right;direction: rtl; "><span class="Apple-style-span"><br /></span></div><div style="text-align: right;direction: rtl; "><span class="Apple-style-span">ואז הם לקחו את העיתונאים מ"הארץ"</span></div><div style="text-align: right;direction: rtl; "><span class="Apple-style-span">ולא פציתי את פי, משום שלא הייתי עיתונאי מ"הארץ".</span></div><div style="text-align: right;direction: rtl; "> </div><div style="text-align: right;direction: rtl; "><span class="Apple-style-span"><br /></span></div><div style="text-align: right;direction: rtl; "><span class="Apple-style-span">ואז הם לקחו את הקבועים של "התחתית"</span></div><div style="text-align: right;direction: rtl; "><span class="Apple-style-span">ועדיין לא פציתי את פי, משום שלא הייתי קבוע ב"תחתית".</span></div><div style="text-align: right;direction: rtl; "> </div><div style="text-align: right;direction: rtl; "><span class="Apple-style-span"><br /></span></div><div style="text-align: right;direction: rtl; "><span class="Apple-style-span">ואז הם לקחו אותי</span></div><div style="text-align: right;direction: rtl; "><span class="Apple-style-span">והציעו לי קפה נמס "עלית".</span></div></div><p></p><div dir="rtl" align="right"></div>יפתחhttp://www.blogger.com/profile/13738944427135630596noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-941453632960621770.post-70398167968483197442011-04-15T19:01:00.007+03:002011-04-15T21:19:04.245+03:00זבל שלא ברא השטן<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN-BOTTOM: 0pt; LINE-HEIGHT: normal" align="justify"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><span lang="HE" style="FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>"תן לי 600 מילה לחג", ציווה עלי העורך האכזר, "ותוסיף ברכת חג שמח לקוראי הבלוג ולכל בית ישראל". זה לא שלא ניסיתי להתווכח. בהתחלה ניסיתי לטעון בטון תקיף שעבור הכסף שמשלמים לי פה אני לא מוכן לכתוב לפי הזמנה. כשזה לא עזר ,ניסיתי לעורר אצלו רחמים והזכרתי לו שאני בתקופת יובש לא קצרה ושבנוסף לכל הצרות הוא גם פסל לי אך לאחרונה, זה אחר זה, ארבעה פוסטים שהיו מוכנים לפרסום. </span><span lang="HE" style="FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial">התסכול בהקשר הזה הוא גדול מאוד, בהתחשב בכך שהעורך האכזר, שעובד גם עם יוסי גיספן, לא מגלה בררנות כה רבה בעניינו. כשרחמיו לא נכמרו ניסיתי את הנתיב השלישי, זה העסקי, וטענתי בפניו שבכלל לא משתלם לו שאפרסם חומר חדש. נתתי לדוגמא את חשבון הטוויטר שלי, שמספר העוקבים אחריו החל לעלות דרמטית דווקא כשהפסקתי לצייץ כמעט לחלוטין. ובכן, כישוריי הרטורים לא הועילו, ונשלחתי הביתה (טוב, נו, לבית הקפה) לכתוב פוסט של 600 מלים לפסח.<!--?xml:namespace prefix = o /--><o:p></o:p></span></p><br /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN-BOTTOM: 0pt; LINE-HEIGHT: normal" align="justify"><span lang="HE" style="FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial">כישלוני בהתמודדות עם העורך האכזר גרם לי להבין שעלי לכתוב פוסט, אבל עדיין נותרה השאלה על מה אכתוב. הרי על הגפילטע פיש, הדג הארור שכה מזוהה עם החג, כבר <a href="http://mitzidlaw.blogspot.com/2010/03/blog-post_30.html">כתבתי בשנה שעברה</a>. כך גם כבר כתבתי על <a href="http://mitzidlaw.blogspot.com/search/label/%D7%97%D7%A6%D7%99%D7%9C%D7%99%D7%9D">החצילים</a>, <a href="http://mitzidlaw.blogspot.com/2010/04/blog-post.html">הפלפלים</a> ו<a href="http://mitzidlaw.blogspot.com/2010/09/blog-post_18.html">הקישואים</a> בהם אתעלל לכבוד החג. לפיכך נדמה לי שלא יהיה טעם בכתיבה על יתר המנות שאכין לארוחת הסדר. הן לא מגלות סיפור מעניין במיוחד, או אינן ראויות לצילום. הרי בסופו של דבר פשטידת תפוחי אדמה זה לא דבר פוטוגני. גם לא מרק עוף, מה גם שאבשל אותו בלי לטעום את התוצאה. ועל הפירה לא אפרט ולו משום שאין בכוונתי לגלות להוריי על כמויות החמאה שיוטבעו בתוכו, ואין בכוונתי לדבר על עוגת השוקולד שאכין לקינוח, שכן למורת רוחם של אחייניי אשתמש עבורה בשוקולד מריר 60%. מצפוני הקולינרי אינו מאפשר אחרת.</span></p><br /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN-BOTTOM: 0pt; LINE-HEIGHT: normal" align="justify"><span lang="HE" style="FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial">מאחר שאת ההגדה אנחנו לא קוראים גם אין הרבה הווי משפחתי שניתן לספר עליו. הרי לא אספר על אחותי שלעולם תאמר בתחילת הארוחה – בעירוב של שעשוע ומבוכה – את בדיחתה, "קראנו את ההגדה ממש מהר השנה", ולא אספר על כך שהיא לעולם תעריך בסוף הארוחה שבבתים אחרים "המסכנים עוד לא התחילו לאכול". [יש לה גם הערות מקבילות ביום כיפור, אבל על כך לא אכתוב בפעם אחרת]. גם לא אספר על התחרות הקבועה בין אחותי לבין אמי מי תנזוף ראשונה באבי על כמות המזון המוגזמת בה הוא יאביס את עצמו, תוך שהוא מלכלך את החולצה הלבנה החגיגית והלא-מגוהצת שהוא יקפיד ללבוש, אף על פי שיתר בני הבית ילבשו בגדי חולין. ולא אספר על גיסי שבמקביל ימשיך להציע לאבי לקחת עוד מנה שהוא לא אכל (או דווקא כן), כאשר אבי בתגובה יאמר במבוכה, "אה... בסדר", בטון שעשוי לגרום למאזין תמים לחשוב שהוא עושה למישהו טובה. וגם אין לי מה לספר על שטיפת הכלים שבסוף הארוחה, שאתנדב לבצע לבדי, ולו משום שבשלב הזה כבר לא אוכל לשאת את דברי ההבל (וההבל) שייצאו מפי אביו של גיסי.<o:p></o:p></span></p><br /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN-BOTTOM: 0pt; LINE-HEIGHT: normal" align="justify"><span lang="HE" style="FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial">מצד שני, יהיה זה לא ראוי לכתוב פוסט לחג שיעסוק בענייני דיומא, כמו עוד דייט כושל שהיה לי בשבוע שעבר.<o:p></o:p></span></p><span lang="HE" style="FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial"><br /><blockquote><br /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN-BOTTOM: 0pt; LINE-HEIGHT: normal" align="justify"><span lang="HE" style="FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial">יפתח: היי, אני מצטער על האיחור. לא חשבתי שיהיה כל כך קשה למצוא כאן חנייה.<o:p></o:p></span></p><br /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN-BOTTOM: 0pt; LINE-HEIGHT: normal" align="justify"><span lang="HE" style="FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial">דייט כושל: מה, הרייקי לא עזר?<o:p></o:p></span></p><br /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN-BOTTOM: 0pt; LINE-HEIGHT: normal" align="justify"><span lang="HE" style="FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial">יפתח: סליחה?<o:p></o:p></span></p><br /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN-BOTTOM: 0pt; LINE-HEIGHT: normal" align="justify"><span lang="HE" style="FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial">דייט כושל: עשיתי לך רייקי-חנייה.</span></p></blockquote></span><br /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN-BOTTOM: 0pt; LINE-HEIGHT: normal" align="justify"><span lang="HE" style="FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial">הואיל והדברים ברורים ונהירים, יהיה זה מיותר לכתוב שראוי היה אילו הפתיח האמור היה גם הסגיר לפגישה, ואולם בכל זאת התיישבנו בבית הקפה, או אז התנצלתי בפני הדייט הכושל ששכחתי את הארנק בבית ולפיכך הוא ייאלץ לשלם עלי. לא אספר על השעה שחלפה לה לאחר מכן, במהלכה הוא כסס את ציפורניו ואני תהיתי אם זה יהיה מנומס לומר לו ש"זה לא יקרה" מיד אחרי שהוא ישלם על הקפה שלי (התשובה: זה מנומס).<o:p></o:p></span></p><br /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN-BOTTOM: 0pt; LINE-HEIGHT: normal" align="justify"><span lang="HE" style="FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial">בעניין אחר, לא יהיה זה ראוי לכתוב לכבוד החג על המלצר החמוד שמתרוצץ בבית הקפה בו נכתבות שורות אלה, ולפיכך לא אכתוב על כך שהייתי שמח לבער עמו חמץ, אף על פי שכנראה הוא בכלל אוכל קטניות.<o:p></o:p></span></p><br /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN-BOTTOM: 0pt; LINE-HEIGHT: normal" align="justify"><span lang="HE" style="FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial">אז על מה אכתוב לכבוד החג? אכתוב על השיר "רגעי קסם" מתוך הדיסק החדש של אהוד בנאי. בשיר, אם אני מבין נכון, יעקב, אביו של אהוד, מספר לאמו של אהוד את סיפור אהבתם. בנאי, כמו בנאי, יודע למצוא את הניצוץ שבבנאלי.<o:p></o:p></span></p><span lang="HE" style="FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial"><br /><blockquote><br /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN-BOTTOM: 0pt; LINE-HEIGHT: normal" align="justify"><span lang="HE" style="FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial">"לאט לאט חסכנו כסף לדירה בבית משותף מול הפרדס של גבעתיים,<o:p></o:p></span></p><br /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN-BOTTOM: 0pt; LINE-HEIGHT: normal" align="justify"><span lang="HE" style="FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial">את רשמת את הילדים לספריה, היינו משפחה קטנה עם משקפיים".</span></p></blockquote></span><br /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN-BOTTOM: 0pt; LINE-HEIGHT: normal" align="justify"><span lang="HE" style="FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial">דמעות רבות היו זולגות מעיני למשמע השיר הזה, אלמלא הייתי כזה גבר.<o:p></o:p></span></p><br /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN-BOTTOM: 0pt; LINE-HEIGHT: normal" align="justify"><span lang="HE" style="FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial">חג שמח לקוראי הבלוג ולכל בית ישראל.</span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN-BOTTOM: 0pt; LINE-HEIGHT: normal" align="justify"><span class="Apple-style-span" ><br /></span></p><div style="text-align: center;"><iframe title="YouTube video player" width="425" height="349" src="http://www.youtube.com/embed/iCsTzeJTZVQ" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div>יפתחhttp://www.blogger.com/profile/13738944427135630596noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-941453632960621770.post-6164597763076762212011-03-07T22:08:00.006+02:002011-03-07T22:53:29.674+02:00החיה השחורה נעלמה, במקומה נכנס הכאב<div align="justify"><span style="font-family:arial;">לפני שנים מספר <a href="http://roeerotman.wordpress.com/">רועי</a> תהה באוזניי על מקור הביטוי "חוטא בכתיבה". הוא תהה מדוע זה אנשים מתייחסים לכתיבה כאל <a href="http://http://www.youtube.com/watch?v=dRHetRTOD1Q">חטא</a>. העליתי בפניו תזה לפיה בחברה סוציאליסטית כמו זו הישראלית במחצית הראשונה של המאה ה-20 ובשנותיה הראשונות של המדינה, ערך עבודת הכפיים היה ערך עליון. מול העבודה היצרנית הזו מלאכת הכתיבה עשוייה להיתפס, כך ניחשתי, כחטא.</span></div><div align="justify"><span style="color:#ffffff;">-</span></div><div align="justify"><span style="font-family:arial;">עמוס עוז מספר בהקדמה למהדורה ה-41 של ספרו היפה <a href="http://mitzidlaw.blogspot.com/2010/01/blog-post_06.html">מיכאל שלי</a> שהוא כתב את הספר כשהתגורר בקיבוץ חולדה, שם חילק את זמנו בין הוראה לבין עבודה בענף הפלחה.</span></div><span style="font-family:arial;"><blockquote><p align="justify"><span style="font-family:arial;">"התחלתי לכתוב את הספר בשנת 1965, עוד לפני שהופיע הרומן הקודם שלי, 'מקום אחר'. והייתי כותב רק בימי חמישי (הקיבוץ הקציב לי באותה שנה יום עבודה אחד לצורך הניסיונות הספרותיים שלי). עד מהרה הכריחה אותי חנה (גיבורת הספר) לכתוב את סיפורה לא רק בימי חמישי כי אם בכל ימי השבוע. גרנו אז, נילי ואני ושתי בנותינו, בדירת חדר וחצי ליד מזכירות הקיבוץ, מול תחנת האוטובוס. הייתי חוזר מן העבודה אחרי הצהרים, מתקלח, ומקדיש את שעות לפנות ערב למשפחתי. רק בסוף הערב, כשהבנות הלכו לישון וגם נילי הלכה לישון, הייתי מתיישב לכתוב שעתיים או שלוש אל תוך הלילה. ומפני שלא הייתה לי פינת עבודה, ומפני שלא יכולתי לכתוב אפילו שורה אחת בלי סיגריה דולקת בין אצבעותיי ומפני שנילי לא יכלה לישון בחדר מלא עשן שהאור דולק בו, הייתי מסתגר לכתוב בתוך כוך השירותים הזעיר, ששטחו היה דומה לזה של שירותים במטוס. הייתי סוגר את מכסה האסלה, מתיישב על המכסה הסגור, מניח על ברכי אלבום של ציורי ואן גוך שקיבלנו במתנה ביום חתונתנו, על האלבום הייתי מניח את המחברת הפתוחה שלי, מדליק סיגריה וכותב מה שחנה הכתיבה לי, עד שבחצות או באחת בלילה היו עיני נעצמות מרוב עייפות וצער".</span></p></blockquote></span><div align="justify"><span style="font-family:arial;">=</span></div><div align="justify"><span style="font-family:arial;color:#ffffff;">-</span></div><div align="justify"><span style="font-family:arial;">לפני מספר ימים קראתי את <a href="http://www.text.org.il/index.php?book=07020819">תעלוליה של ילדה רעה</a>, ספרו הלא-טוב של הסופר הטוב מריו ורגס יוסה. אחת הדמויות בספר מספרת שהיא חוטאת בכתיבה, כאשר נראה היה מן ההקשר שכך הדברים נאמרים בשפת המקור, ושלא מדובר בתוספת משמעות של המתרגמת טל ניצן.</span></div><div align="justify"><span style="font-family:arial;color:#ffffff;">-</span></div><div align="justify"><span style="font-family:arial;">=</span></div><div align="justify"><span style="font-family:arial;color:#ffffff;">-</span></div><div align="justify"><span style="font-family:arial;">סיפרתי על כך לרועי ואמרתי שאם כך, התזה הציונית-סוציאליסטית שלי שגוייה. רועי אמר שאם כך נשאר רק ההסבר השני שנתתי לביטוי: שרוב מה שאנשים מוציאים מתחת ידם הוא באמת חטא.</span></div>יפתחhttp://www.blogger.com/profile/13738944427135630596noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-941453632960621770.post-2316119898088508182011-02-08T22:50:00.003+02:002011-02-08T23:03:15.060+02:00חורף 1986<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixxbGOj2nvvO6IWkEHuSbLQp5JLBaVI321HqUsIFJfxshqOvgDLJbEiLmRkgkdqAwsv1RXZnOsn-rYgUQGFgU7F5Y8g4JY8oZWsnQfTfulfCTeUZzE7jsOxFUWDNyyBMnK2OHtt3lvyOA/s1600/×¤× ××.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5571425270285233266" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 300px; CURSOR: hand; HEIGHT: 400px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixxbGOj2nvvO6IWkEHuSbLQp5JLBaVI321HqUsIFJfxshqOvgDLJbEiLmRkgkdqAwsv1RXZnOsn-rYgUQGFgU7F5Y8g4JY8oZWsnQfTfulfCTeUZzE7jsOxFUWDNyyBMnK2OHtt3lvyOA/s400/%25D7%25A4%25D7%25A0%25D7%2599%25D7%259D.JPG" border="0" /></a><br /><div align="justify"><span style="font-family:arial;">מרפסת בדירה בעיירה דרומית רחוקה. מסתור הכביסה שנועד באותה העת להגן על פרטיות הדיירים עשוי מאסבסט שיתכן שיפגע בבריאותם בעתיד. ברקע עצים עירומים שמעידים כי החורף בשיאו. על כך תעיד גם חולצת הדרדסים הארוכה של הילד. ולמרות החורף, השמש שופעת ומאירה את החתולה ואת פני הילד. יש להניח כי אותה השמש היא זו שהובילה את החתולה להתיישב בישיבת הרולס-רויס שלה על מעקה הברזל.</span></div><span style="font-family:arial;"><div align="justify"><br />מדובר במעשה יום-יומי של החתולה, ואולם הצלם מצא לנכון בכל זאת לטרוח, לשלוף את המצלמה מהארון ולתפוס את הרגע. החתולה נראית מחייכת, ואולם אין בפניה את השרירים הצריכים לשם כך. היא גם נראית כמישירת מבט למצלמה, אבל בו בעת היא עוצמת עיניה כמעט לגמרי, בין אם מחמת אותה השמש שהביאה אותה למרפסת, ובין אם בשל רצונה לנוח מעמל יומה.</div><div align="justify"><br />הילד עוקב אחרי הצלם. יתכן שהוא זה שהסב את תשומת לב הצלם לרגע שראוי לצילום. הוא יודע שהצלם נטל מצלמתו והתייצב במרפסת עבור החתולה. ובכל זאת הוא מנסה להיכנס לתמונה, לרכב על תהילה לא לו. הניסיון צולח חלקית. חיוך שיני החלב מצליח להידחק לתמונה, וכך גם האף שבמהלך השנים נשרט בצילום. ואולם לחיו ועינו השמאליות נותרו בחוץ. זה עונשו של מי שנדחף למקומות לא לו. הוא גם לא יזכה לציון שמו בגב התמונה. </span></div><br /><br /><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5571425277156725506" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 300px; CURSOR: hand; HEIGHT: 400px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIPDOLW_LTlqmY-iVByI4KpJUKeFEoZaokwcs76oesFM5KQ2gCiLsK1OWqCyp_v3gd_ocgUzRBIfchOdd_H85_L6bMn8E_b7XYR7eWiD_OqF1aHuiZ7_TaN8236MZ4SSrV61y4P9FXc9Y/s400/%25D7%2592%25D7%2591.JPG" border="0" />יפתחhttp://www.blogger.com/profile/13738944427135630596noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-941453632960621770.post-17548983823500684082011-01-31T12:41:00.006+02:002011-01-31T15:10:38.240+02:00ובינתים באידלסון 10<p dir="rtl" class="MsoNormal" align="justify"><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidifont-family:Arial;" lang="HE">ניתן להעלות על הדעת סיבות רבות כנגד ביצוע אאוטינג כלפי הומואים שמסתגרים בארונם, ובדרך כלל בארון הבגדים של אמם. רובן, באופן מעניין, לא ממש משכנעות ברוב מכריע של המקרים.<!--?xml:namespace prefix = o /--><o:p></o:p></span></p><p dir="rtl" class="MsoNormal" align="justify"><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidifont-family:Arial;" lang="HE">אחת הסיבות הנטענות להגנת פרטיותו של מי שמצוי בארון, היא חששותיו של האדם מהתייחסות חד מימדית כלפיו. רובנו מבקשים לתפקד בחברה כסובייקטים שלמים ולא כדמויות חד מימדיות. רובנו אנשים בעלי תחומי עניין מגוונים שמנהלים פעילויות שונות ובתור שכאלה אין אנו מעוניינים להיות מקוטלגים לתחום מסויים ממנו לא ניתן לצאת. על רקע הדברים הללו, ועל מנת לא ליפול למשבצת ה"הומו", שכל מעשה שיעשה יישפט על רקע נטייתו, יהיה מי שיבקש מלכתחילה להצניע אותה.<o:p></o:p></span></p><p dir="rtl" class="MsoNormal" align="justify"><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidifont-family:Arial;" lang="HE">לכאורה מדובר בסיבה טובה: אדם הזוכה להתייחסות חד-מימדית כלפיו חווה חווייה קשה, מעליבה, ויתכן שאף משפילה. <o:p></o:p></span></p><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidifont-family:Arial;" lang="HE"><blockquote><p dir="rtl" class="MsoNormal" align="justify"><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidifont-family:Arial;" lang="HE"><strong>יפתח</strong>: איזה מסר מבקש להעביר לי בחור שבא לדייט עם סיגריה מפלסטיק בפה?<o:p></o:p></span></p><p dir="rtl" class="MsoNormal" align="justify"><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidifont-family:Arial;" lang="HE"><strong><a href="http://roeerotman.wordpress.com/">רועי</a></strong>: שהוא הומו.</span></p></blockquote></span><p dir="rtl" class="MsoNormal" align="justify"><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidifont-family:Arial;" lang="HE">למעשה זו לא סיבה כל כך טובה. הרי אנחנו מתייחסים אל אנשים באופן חד-מימדי כדבר שבשגרה. ישנם אנשים רבים שהם לא יותר מ"המרוקאי", "הגמד", "השמן", "הערבי", "הדוס", "הרוסי", "הבלונדינית" ו"התימני". שמעתי שיש אפילו תכניות טלוויזיה שבנויות על זה.<span style="mso-spacerun: yes"> </span>ואם זהו המצב, אז מה מיוחד דווקא בהומואים? נראה שצריך לחפש סיבות טובות יותר כדי להתנגד לאאוטינג.<o:p></o:p></span></p><p dir="rtl" class="MsoNormal" align="justify"><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidifont-family:Arial;" lang="HE">חיפשתי סיבות שכאלה לפני שנים מספר, במסגרת מחוייבויותיי האקדמיות. החיבור שכתבתי לא ממש מעניין. ההקדמה שרועי נתן לחיבור דווקא כן:<o:p></o:p></span></p><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidifont-family:Arial;" lang="HE"><blockquote><p dir="rtl" class="MsoNormal" align="justify"><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidifont-family:Arial;" lang="HE">גיל אחז בי עת נתבקשתי להקדיש מספר מילות הקדמה לחיבורו משובב נפש זה של החתול שבפנים. מה לי כי נמצאתי ראוי למטלת-כבירים זו – לא אדע. אך נפלה בחלקי מטלה זו, זכות גדולה זו, ולא אירתע ממנה. ארכין ראשי בתודה, ואפנה אל המלאכה.</span><span dir="ltr"><o:p></o:p></span></p><p dir="rtl" class="MsoNormal" align="justify"><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidifont-family:Arial;" lang="HE">חשיבותו של חיבור זה, אין להמעיט בערכה. הסוגיה בה נוגע המחבר, בכולנו היא נוגעת. כל אחד ואחד מאיתנו, יתכן ויוצא מארונו. כל אחד ואחד מאיתנו, יתכן וייתקל באותה תופעה הומוסקסואליסטית, העומדת במרכזו של החיבור. כל אחד ואחד מאיתנו, יתכן והאשים חבר שהחמיץ בעיטת עונשין במשחק כדורגל שכונתי בהומוסקסואליות, ובכך יתכן שחטא כלפיו ב'אאוטינג'.<o:p></o:p></span></p><p dir="rtl" class="MsoNormal" align="justify"><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidifont-family:Arial;" lang="HE">אודה ולא אבוש – אינני הומוסקסואל. לכאורה, אם כן, אין חיבור זה נוגע אלי. מצוי אנוכי מחוץ לתחומו, והוא מחוץ לתחומי. אך לא לעולם חוסן. יתכן ומי מבני משפחתי, מחברי הקרובים, מ<a href="http://roeerotman.wordpress.com/2010/02/17/%D7%97%D7%AA%D7%95%D7%9C%D7%99%D7%9D-%D7%9E%D7%9E%D7%90%D7%93%D7%99%D7%9D-%D7%9B%D7%9C%D7%91%D7%99%D7%9D-%D7%9E%D7%90%D7%98%D7%A8%D7%A3/">ידידי הולכי-על-ארבע</a>, ידבק במנהג זה. וברצותי לדעת כיצד אנהג במקרה כזה, האם עלי להחריש או שמא להקים קול צעקה גדולה, חזקה עלי כי אבחן את הדברים לאורו של נדבך חשוב מאין כמותו זה במשפט הקווירים של מדינתנו.<o:p></o:p></span></p><p dir="rtl" class="MsoNormal" align="justify"><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidifont-family:Arial;" lang="HE">חיבור זה, שהינו בבחינת אירוויזיון לכל נושכי המשפט, בטוחני כי עוד רבות ידובר בו. כה לחי למחבר.</span></p></blockquote></span><p dir="rtl" class="MsoNormal" align="justify"><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidifont-family:Arial;" lang="HE">=<o:p></o:p></span></p><p dir="rtl" class="MsoNormal" align="justify"><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidifont-family:Arial;" lang="HE">לפני ימים מספר, בעודי קורא ספר לתומי (תמיד זה לתומי), קיבלתי דיווח טקסטואלי מרועי שנטל חלק במפגש חברתי. "מ' טוענת שהרבה זמן לא ראתה אותך. היא שואלת אם אתה עדיין הומו".<o:p></o:p></span></p><p dir="rtl" class="MsoNormal" align="justify"><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidifont-family:Arial;" lang="HE">מדיווחו של רועי הבנתי ש-מ' סבורה שהמפגשים העתיים שלי עמה הם אלה שהופכים אותי להומו. אבל על נרקיסיזם נדבר בפעם אחרת.<o:p></o:p></span></p><p dir="rtl" class="MsoNormal" align="justify"><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidifont-family:Arial;" lang="HE">השעשוע מהעניין התחלף עם הזמן בדכדוך. מספר ימים לאחר מכן העליתי את הנושא בפני רועי.</span><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidifont-family:Arial;" lang="HE"><br /></span></p><blockquote><p dir="rtl" class="MsoNormal" align="justify"><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidifont-family:Arial;" lang="HE"><strong>יפתח</strong>: ישבתם לכם חבורה של אנשים, דמותי עלתה לדיון, וכל מה שהיה להגיד עלי זה שאני הומו?<o:p></o:p></span></p><p dir="rtl" class="MsoNormal" align="justify"><span style="FONT-FAMILY: 'Arial', 'sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidifont-family:Arial;" lang="HE"><strong>רועי</strong>: גם אמרו שאתה עורך-דין.</span></p></blockquote>יפתחhttp://www.blogger.com/profile/13738944427135630596noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-941453632960621770.post-84715082895715303402011-01-24T12:59:00.008+02:002011-01-24T15:04:16.176+02:00צ'כוב משוק הכרמל<p style="TEXT-ALIGN: justify" dir="rtl" class="MsoNormal" align="justify"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span dir="rtl"></span></span><span lang="HE"><span class="Apple-style-span"><span dir="rtl"></span><span style="font-family:arial;font-size:85%;">(האדירכל אילן פיבקו </span><a href="https://secure.themarker.com/tmc/article.jhtml?ElementId=skira20110120_545&log=true"><span style="font-family:arial;font-size:85%;">התראיין</span></a><span style="font-family:arial;font-size:85%;"> ל"דה מארקר" בנושא הווילה </span><a href="http://www.haaretz.co.il/hasite/spages/1211098.html?more=1"><span style="font-family:arial;font-size:85%;">מעוררת התמיהה</span></a><span style="font-family:arial;font-size:85%;"> של האלוף גלנט: "</span></span><span style="color:black;"><span style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span">יש בה משהו שלא מתחבר עם דמות הרמטכ"ל ועם הישראליות". איזה מבנה מתחבר עם דמות הרמטכ"ל בעיני פיבקו? יש להניח שהוא יצביע על <a href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/29/The_Garden_Tower,_Ramat_Gan.jpg/250px-The_Garden_Tower,_Ramat_Gan.jpg">הזין שהוא זקף בסוף רמת-גן</a>).</span><span class="Apple-style-span" style="font-size:11;"><?xml:namespace prefix = o /><o:p></o:p></span></span></span></span></span></span></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify" dir="rtl" class="MsoNormal" align="justify"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">=</span></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify" dir="rtl" class="MsoNormal" align="justify"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">ביום שבת נזכרתי תוך כדי נהיגה בפסק דין שלמדתי בשנה א' בבית הספר למשפטים. כשקראתי את פסק הדין בזמנו הוא סיפק לי קורת רוח רבה, ואין שום סיבה שציבור קוראי הבלוג לא ייטול חלק בחגיגה, מה גם שאין לי שום דבר משל עצמי לכתוב עליו בימים אלה.</span></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify" dir="rtl" class="MsoNormal" align="justify"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">מדובר בפסק דין של בית המשפט העליון (ע"פ 147/77) שניתן מפי השופט שלמה אשר לפני כמעט 35 שנים. השפה העברית, וכך גם שפת פסקי הדין, השתנתה בתקופה הזו.</span></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify" dir="rtl" class="MsoNormal" align="justify"><span class="Apple-style-span"><span lang="HE"><o:p></o:p></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">פסק הדין ניתן בערעור של שלוש אחיות, המכונות "המערערות", שהורשעו בגרימת חבלה חמורה למי שמכונה בפסק הדין "המתלונן".</span></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify" dir="rtl" class="MsoNormal" align="justify"><span class="Apple-style-span"><span lang="HE"><o:p></o:p></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">זה הרקע לאירועים נשוא פסק הדין:</span></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: 13pt; mso-line-height-rule: exactly" dir="rtl" class="MsoPlainText" align="justify"><span lang="HE"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"></span></span></p><blockquote><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: 13pt; mso-line-height-rule: exactly" dir="rtl" class="MsoPlainText" align="justify"><span lang="HE"><span class="Apple-style-span"><span style="font-family:arial;">"מקורם של האירועים שאירעו ביום 30.9.1976 בסכסוך שהיה קיים בין משפחת המערערות לבין המתלונן. למתלונן חנות למכירת שיפודי בשר צלוי ומשקאות בסימטת הכרמל מס' 31 בתל-אביב, וחנותו זו קיימת כאחת-עשרה שנה. לפני כשנה וחצי פתחו הורי המערערות בחנות השכנה עסק דומה, ואת העסק הזה ניהלה המערערת מס' 1.<o:p></o:p></span></span></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: 13pt; mso-line-height-rule: exactly" dir="rtl" class="MsoPlainText" align="justify"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">למערערת מס' 2 היה דוכן למכירת פירות בקרבת מקום. קרבת שני העסקים ואופיים מצביעים על הִתחרות מסחרית ביניהם ולהתחרות זו הצטרפה עילת סכסוך נוספת - עדותו של המתלונן במשפט פלילי נגד בעלה של המערערת מס' 2. כבר בעבר גרם המתח הקיים להתנגשות בין המערערות ובין המתלונן שכתוצאה ממנה הורשעו שלוש המערערות בגרימת נזק בזדון למסעדתו של המתלונן, וההתנגשות הנוכחית באה כשנה אחרי ההתנגשות הראשונה".</span></span></p></blockquote><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: 13pt; mso-line-height-rule: exactly" dir="rtl" class="MsoPlainText" align="justify"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"></span></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: 13pt; mso-line-height-rule: exactly" dir="rtl" class="MsoPlainText" align="justify"><span class="Apple-style-span"><span style="font-family:arial;"><span lang="HE"><o:p>ו</o:p></span><span class="Apple-style-span">זה תיאור המאורעות נשוא פסק הדין כפי שתוארו על ידי שופט בית המשפט המחוזי (ולפיכך המערערות הן עדיין רק "נאשמות"):<span style="color:white;">ב</span></span></span></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: 13pt; mso-line-height-rule: exactly" dir="rtl" class="MsoPlainText" align="justify"><span lang="HE"><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"></span></o:p></span></p><blockquote><p align="justify"><span class="Apple-style-span"><span style="font-family:arial;"><span lang="HE"><o:p>"</o:p></span><span class="Apple-style-span">בערב המקרה קשר המתלונן את תלת-האופניים שלו לעמוד חשמל שליד הכניסה למקלט ציבורי שממול לחנותו. דבר זה לא נשא חן בעיני הנאשמת מס' 2, אשר לה מחסן ליד אותו מקום, והיא פנתה למתלונן ודרשה במפגיע שיסלק את תלת-האופניים משם. המתלונן הסכים, אך בשל היותו עסוק אותה שעה עם לקוחותיו, לא ביצע הדבר מיד. הוא אמר לנאשמת מס' 2 כי יסלק את תלת-האופניים לכשיתפנה. מכאן התפתח דין ודברים תוך קללות הדדיות, והנאשמת מס' 2 התנפלה על המתלונן במכות, החלה להפוך את שיפודי הצלי שעל ה'גריל' ולזרוק אותם עליו. כן הפכה את ה'גריל' שעליו עמדו השיפודים להיצלות. הנאשמת מס' 3 הצטרפה אל הנאשמת מס' 2, ושתיהן תקפו את המתלונן בידיהן, זרקו עליו שיפודים וגם שברו כוסות שעמדו על השולחן. עוד הוא מנסה להדוף את התקיפה המשותפת של הנאשמות מס' 2 ו-3, והנה הצטרפה אליהן הנאשמת מס' 1, לקחה סכין גדולה של המתלונן וניגשה אל מאחורי גבו. אותו רגע לא יכל המתלונן לראותה, אך הוא הרגיש דקירה בגבו ונפל. מיד ברחה הנאשמת מס' 1 עם הסכין בידה ובעת ששכב פצוע עוד המשיכו הנאשמות מס' 2 ו-3 להנחית עליו מכות ובעיטות, עד שבא אביהן וסילק אותן משם. המתלונן הצליח לקום והתקדם לעבר מרכז השוק, לשם נסוג שותפו ... עם תחילת הקטטה, והלה עזר לו להיכנס למונית שהביאה אותו לבית החולים".</span></span></span></p></blockquote><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"></span></span><p align="justify"><span style="font-family:arial;"></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: 13pt; mso-line-height-rule: exactly" dir="rtl" class="MsoPlainText" align="justify"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">למי שמתעניין, ואני מודה שזה פחות חשוב, השאלה המשפטית בפסק הדין היא שאלת אחריותן של האחיות המשפדות לחבלה החמורה שהסבה האחות הסכינאית. ככל שהיה נקבע שהשימוש בסכין הוא שונה מהותית (וחמור יותר) מהשימוש בשיפודים – היו מזוכות האחיות המשפדות מעבירת גרימת החבלה החמורה. ואולם בית המשפט קבע ששלוש האחיות עשו מעשים דומים, גם אם אחת מהן נקטה באמצעים יותר יעילים, ושלושתן הורשעו.</span></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: 13pt; mso-line-height-rule: exactly" dir="rtl" class="MsoPlainText" align="justify"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">בית המשפט גם דחה את ערעור האחיות על העונש שהושת עליהן:</span></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: 13pt; mso-line-height-rule: exactly" dir="rtl" class="MsoPlainText" align="justify"><span lang="HE"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"></span></span></p><blockquote><p align="justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">"בית-המשפט לקח בחשבון את גילן הצעיר של המערערות ואת העובדה שהמערערת מס' 2 הינה אם לששה ילדים ושבעלה חבוש בבית-הסוהר לתקופה ארוכה".</span></p></blockquote><span class="Apple-style-span"><o:p></o:p></span><p align="justify"><span style="font-family:arial;"></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: 13pt; mso-line-height-rule: exactly" dir="rtl" class="MsoPlainText" align="justify"><span class="Apple-style-span"><span lang="HE"><o:p></o:p></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">ומהו מוסר ההשכל? אם כבר אוכלים בשר, אז סטייקים עדיפים על שיפודים.</span></span></p>יפתחhttp://www.blogger.com/profile/13738944427135630596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-941453632960621770.post-39746543418181190322011-01-15T22:22:00.008+02:002011-01-16T11:48:27.455+02:00שתי זוטות של מוצאי שבת<div align="justify"><span style="font-family:arial;"><br /></span></div><div align="justify"><span style="font-family:arial;">לראשי השב"כ שלום רב,</span></div><div align="justify"><br /></div><div align="justify"><span style="font-family:arial;">גם הערב, במהלך השתתפותי ב<a href="http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4013908,00.html">הפגנה</a> שנערכה בתל-אביב, זכיתי להצטלם כמה וכמה פעמים על ידי מיטב אנשיכם.</span></div><div align="justify"><br /></div><div align="justify"><span style="font-family:arial;">לא שיש לי בעיה עם זה, והרי <a href="http://mitzidlaw.blogspot.com/2009/12/blog-post.html">איני מסתיר דבר</a>.</span></div><div align="justify"><br /></div><div align="justify"><span style="font-family:arial;">עם זאת, תמוה בעיני שאתם ממשיכים לצלם אותי, אף על פי שעדיין לא טרחתם לשלוח לי את תמונותיי מן ההפגנות הקודמות.</span></div><div align="justify"><br /></div><div align="justify"><span style="font-family:arial;">מעבר לכך, דעו לכם שלא ממש פשוט מבחינתי להכניס את הבטן פנימה בכל פעם שאני נתקל במצלמה.</span></div><div align="justify"><br /></div><div align="justify"><span style="font-family:arial;">תודה על תשומת הלב.</span></div><div align="justify"><br /></div><div align="justify"><span style="font-family:arial;">יפתח</span></div><div align="justify"><br /></div><div align="justify"><span style="font-family:arial;"></span></div><div align="justify"><br /></div><div align="justify"><span style="font-family:arial;">=</span></div><div align="justify"><br /></div><div align="justify"><span style="font-family:arial;"></span></div><div align="justify"><br /></div><div align="justify"><span style="font-family:arial;">לרגל ט"ו בשבט הבא עלינו לטובה זכיתי לבקר, לראשונה בחיי, בבית לוינשטיין.</span></div><div align="justify"><br /></div><div align="justify"><span style="font-family:arial;">כך גם התוודעתי לראשונה ללוגו היפה של בית החולים.</span></div><div align="justify"><br /></div><div align="justify"><span style="font-family:arial;"></span></div><span style="font-family:arial;"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5562514781264250706" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 261px; CURSOR: hand; HEIGHT: 243px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2zMMUEGVuvul5TSquyFXKJjL9LhFfHouFRtT6Ygjyxdlfp75Yqg6TGOmT_uewbVmpMwRuBaNIrUa2ucAeHTuOHJYimuZKW2tciXZ9dI1KbSc179-AkXbrpAwIYt7hp2kNN0CHU3xG5rw/s400/%25D7%259C%25D7%2595%25D7%2599%25D7%25A0%25D7%25A9%25D7%2598%25D7%2599%25D7%2599%25D7%259F.JPG" border="0" /> </span><span style="font-family:arial;">המסר של הלוגו, אם אני מבין נכון, הוא: אנחנו, כבית חולים שיקומי, נסייע לכם לקום מכיסא הגלגלים ולחזור ללכת. אבל בעניין הטחורים - נגד זה אין לנו מה לעשות.</span>יפתחhttp://www.blogger.com/profile/13738944427135630596noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-941453632960621770.post-61945537492483338102011-01-10T21:05:00.004+02:002011-01-10T21:37:19.703+02:00מהמערות של הרי האטלס<p style="TEXT-ALIGN: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"></p><p style="TEXT-ALIGN: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><span lang="HE"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><span style="font-size:85%;"><span class="Apple-style-span">(יש גבינת גאודה-עזים, שאני מאוד אוהב לאכול. איני יודע עליה הרבה פרטים משום שהיא נרכשת במעדניה ולא מגיעה באריזה חתומה. היום במעדניה שמתי לב שעל אריזת החריץ שנפרס מצויין שהגבינה מכילה 50% שומן. אני תוהה מה עלי לעשות עם פריט המידע המעניין הזה. בינתיים רכשתי 250 גרם)</span><span class="Apple-style-span">.<?xml:namespace prefix = o /><o:p></o:p></span></span></span></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><span lang="HE"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;font-size:100%;">=<o:p></o:p></span></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><span lang="HE"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;font-size:100%;">באותה המידה שיום בו לא צחקתם ולו פעם אחת הוא יום מבוזבז, כך יום שבו לא פלטתי "אני שונא עורכי דין", הוא יום, ובכן, לא יודע. לא זכור לי יום כזה.<o:p></o:p></span></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><span lang="HE"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;font-size:100%;">=<o:p></o:p></span></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><span lang="HE"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;font-size:100%;">הבוס סיפר לי על שיחתו עם חבר, דוקטור לפסיכולוגיה שנוהג לטפל באנשים שיכולים להרשות לעצמם טיפול אצל פסיכולוג שהוא דוקטור לפסיכולוגיה. אותו חבר ניסה לתת סימנים במטופליו עורכי הדין. החבר טוען שעורכי דין הם זהירים על סף הפרנוייה. הוא גם טוען שבכל עניין יש להם נטייה לרדת לפרטים הקטנים, בעיקר אלה הלא-חשובים.<o:p></o:p></span></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><span lang="HE"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;font-size:100%;">=<o:p></o:p></span></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><span lang="HE"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;font-size:100%;">עם כל הרצון הרע שמעורב בעניין, חייבים להודות שיש גם טרגדיה בקיום העורכדיני: אנשים נורמליים בדרך כלל פוגשים עורך דין רק בנסיבות לא-טובות, דוגמת סכסוך כספי שהם נקלעו אליו. האירוע המשמח היחיד בחייו של אדם שמעורב בו עורך דין הוא רכישת דירה. וגם אז תפקידו של עורך הדין הוא לעסוק בתרחישים השליליים שעשויים לקרות לאחר חתימת החוזה. אנשים פונים לעורך הדין בדיוק בשביל זה, וכאשר החוזה מבוצע כמו שצריך הם לא מבינים למה בכלל הם פנו לרואה השחורות הזה ולמה צריך לשלם לו. המסקנה היא שמומלץ לגבות את שכר הטרחה מראש.<o:p></o:p></span></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><span lang="HE"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;font-size:100%;">=<o:p></o:p></span></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><span lang="HE"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;font-size:100%;">על <a href="http://www.newlibrary.co.il/HTMLs/page_609.aspx?c0=15508&bsp=12838">גירושים מאוחרים</a>, ספרו היפה של א.ב. יהושע, כבר כתבתי <a href="http://mitzidlaw.blogspot.com/2010/03/blog-post.html">כאן</a>. הספר מתאר מספר ימים אשר עוברים על משפחת קמינקא, בעת ביקורו של אבי המשפחה בארץ ערב חג הפסח. כל פרק בספר מסופר מפי בן משפחה אחר. אחד מבני המשפחה הוא ישראל קדמי, שנשוי לבתו של אבי המשפחה. רוב בני המשפחה הזו הם אנשים לא נחמדים במיוחד, אבל קדמי בולט באופיו הדוחה, אפילו על רקע הנוף המשפחתי הספציפי. ובעוונותיו הוא עורך דין.<o:p></o:p></span></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><span lang="HE"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;font-size:100%;">לא.ב. יהושע יש חיבה לעולם המשפט: בספרו <a href="http://mitzidlaw.blogspot.com/2009/09/blog-post_13.html">הכלה המשחררת</a> הגיבור ריבלין נשוי לשופטת שרודה בו; הגיבור פקיד משרד הפנים ב<a href="http://mitzidlaw.blogspot.com/2009/11/blog-post_09.html">מולכו</a> מנהל רומן קצר וכושל עם היועצת המשפטית במשרדו; בפרק הראשון של <a href="http://www.newlibrary.co.il/HTMLs/product.aspx?C1010=12998&amp;amp;BSP=12838">מר מאני</a> הדוברת מספרת כיצד הצילה את השופט מאני מהתאבדות ובפרק השלישי של אותו הספר נערכת שיחה בין תובע בצבאה של הוד מלכותה לבין קצין בכיר, שאמנם לא רכש השכלה משפטית, אולם הוא משמש בראש הרכב שאמור לדון למוות את הנאשם מאני; וגם בפרק החמישי של "מר מאני" וכך וב<a href="http://www.newlibrary.co.il/HTMLs/product.aspx?C1010=12997&BSP=12838">מסע אל תום האלף</a> הגיבור מבקש מרבו פסק הלכה, שהוא פסק דין, שיכשיר את מעשיו האסורים.<o:p></o:p></span></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><span lang="HE"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;font-size:100%;">=<o:p></o:p></span></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><span lang="HE"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;font-size:100%;">ב"גירושים מאוחרים" יהושע מגלה בקיאות יפה בעולמו של עורך הדין, למשל בקשיים העצומים הכרוכים במציאת <a href="http://www.mynet.co.il/PicServer2/02022009/2070246/YE0493168_wa.jpg">מזכירה שתעשה את העבודה כמו שצריך</a>. קדמי מספר על מזכירתו מבלי לחוש מחוייבות של ממש לתקינות הפוליטית שבישראל של תחילת שנות השמונים עדיין לא שמעו עליה:<o:p></o:p></span></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><span lang="HE"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;font-size:100%;"></span></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><span lang="HE"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;font-size:100%;"></span></span></p><blockquote><p style="TEXT-ALIGN: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><span lang="HE"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;font-size:100%;">"היא מרימה את עיניה, מסתכלת בי בקדרות במבט שכבר הבריח מפה לקוחות לא מעטים.</span></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><span lang="HE"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;font-size:100%;"></span></span></p><blockquote><p align="justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;font-size:100%;">- 'בשביל ארבעים אלף לירות שאני נותן בחודש פלוס כל ההטבות הסוציאליות לא מגיע לי חיוך אחד בבוקר, או שבעד זה אני צריך לשלם בנפרד...'</span></p></blockquote><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;font-size:100%;"><o:p></o:p></span><p></p><p style="TEXT-ALIGN: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><span lang="HE"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;font-size:100%;">עד שהיא תופסת את מה שאמרתי, ונותנת לך חיוך מעוות, אתה מתחרט על הבדיחה. על כל עשר בדיחות שאני אומר לה היא תופסת אחת, וגם זה בימים טובים. כשפתחתי את המשרד הפרטי שלי לפני שנתיים, אחרי שנמאס לי לממן את הקדילק של עורך-דין גורדון, יעצו לי בעלי ניסיון, 'קח לך רווקה מיואשת שגמרה עשר כיתות – זה הכי זול וכך אתה גם מבטיח לך משהו שיושב בנאמנות במשרד ולא רץ כל יומיים לקופת חולים עם תינוק חולה', אבל לא הזהירו אותי שכך אתה מבטיח לך מצב רוח קודר קבוע שדבוק לכיסא במרחק חצי מטר ממך ותוספת הגונה לחשבון החשמל.</span></span></p><blockquote><p style="TEXT-ALIGN: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><span lang="HE"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;font-size:100%;">- 'הגיע הדואר?'<o:p></o:p></span></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;font-size:100%;"><span lang="HE">- 'לא'.</span></span></p></blockquote><p style="TEXT-ALIGN: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;font-size:100%;"><span lang="HE"></span><span dir="ltr"><o:p></o:p></span></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify" dir="rtl" class="MsoNormal" align="justify"><span lang="HE"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;font-size:100%;">הטון המקופח הזה. עדיין לא סולחים לנו שהוצאנו אותם מהמערות של הרי האטלס ונתנו להם קצת ציביליזציה".</span></span></p></blockquote><p style="TEXT-ALIGN: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><span lang="HE"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;font-size:100%;"></span></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><span lang="HE"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;font-size:100%;"><o:p></o:p></span></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><span lang="HE"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;font-size:100%;">=<o:p></o:p></span></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><span lang="HE"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;font-size:100%;">קדמי גם מדבר על אותה "טרגדיה" של עורכי הדין שהזכרתי קודם ועל הקשר בינה לבין תשלום שכר הטרחה:<o:p></o:p></span></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;font-size:100%;"><span lang="HE"></span></span></p><blockquote><p style="TEXT-ALIGN: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;font-size:100%;"><span lang="HE"></span></span></p></blockquote><blockquote><blockquote><p style="TEXT-ALIGN: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;font-size:100%;"><span lang="HE">- 'טילפן גורן להגיד מתי נשלחה ההמחאה שלא שלח?'</span><span dir="ltr"><o:p></o:p></span></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;font-size:100%;"><span lang="HE">- 'לא'</span><span dir="ltr"><o:p></o:p></span></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;font-size:100%;"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><span lang="HE"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>...<o:p></o:p></span></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;font-size:100%;"><span lang="HE">- 'טוב, אז טלפני מייד לגורן ותגידי לו שעדיין לא קיבלתי את הצ'ק שלו, ואם לא ידאג שהצ'ק יגיע לי עוד הבוקר, אני לא הולך מחר לבית הדין הרבני, והוא יישאר נשוי עוד כמה שנים'.</span></span></p></blockquote><p style="TEXT-ALIGN: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;font-size:100%;"><span lang="HE"></span><span dir="ltr"><o:p></o:p></span></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><span lang="HE"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;font-size:100%;">הסכם גירושין מפואר שגמרתי לפני חודשיים. אנשים מתרגזים בסוף שהם צריכים עורך-דין, כי הם תופסים שמה שהוא השיג בשבילם הם יכלו להשיג בעצמם לו היו יותר רגועים. אולי, אבל רק אינטיליגנטים באמת יכולים לדעת שהם צועדים לקראת קיר. הרוב מוכרח להטיח את ראשו ולשכור בסוף עורך דין שיודיע לו בשקט שאי אפשר להזיז את הקיר".</span></span></p></blockquote><p style="TEXT-ALIGN: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><span lang="HE"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;font-size:100%;"><o:p></o:p></span></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><span lang="HE"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;font-size:100%;">=<o:p></o:p></span></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><span lang="HE"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;font-size:100%;">במסגרת טיפול בסכסוך של לקוח עם בן משפחתו, נאלצתי להתמודד עם תיק הוצאה לפועל שנפתח כנגדו. הלקוח הסכים לשלם את הכסף (כי הוא הבין שאין לו ברירה) אבל הוא היה לחוץ שהתיק ייסגר מיד. הבעיה הייתה שלא ידעתי כמה זמן יימשך ההליך באמצעות לשכת ההוצאה לפועל, וסברתי שהדרך המהירה ביותר תהיה בתקשורת ישירה בין הלקוח לבין יריבו, שהוא במקרה גם דוֹדוֹ. שאלתי אותו בתמימות, "אתם בקשר כלשהו?"<o:p></o:p></span></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><span lang="HE"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;font-size:100%;">הוא השיב לי, "מה פתאום, אם אני רואה אותו אני שובר לו את הראש עם גרזן".</span><span class="Apple-style-span" style="font-family:Arial, sans-serif;font-size:85%;"><o:p></o:p></span></span></p><p></p>יפתחhttp://www.blogger.com/profile/13738944427135630596noreply@blogger.com5